Fama Fraternitas (1): Introducción

FAMA FRATERNITATIS
Descubrimiento De La Muy Noble Orden De Los Rosacruces

"Viendo como Dios, sabio y lleno de gracia, en estos últimos tiempos ha dado tan abundantemente su gracia y bondad a la humanidad y por la cual nosotros obtendremos más y más el conocimiento perfecto de Su Hijo, Cristo Jesús y de la Naturaleza, para que nosotros con justicia podamos jactarnos de este tiempo alegre, cuando no solo se ha descubierto para nosotros una media parte del mundo que antes era desconocida y escondida, pero El ha también hecho revelado para nosotros muchas y nunca hasta ahora vistos trabajos y criaturas de la Naturaleza y fuera de esto ha levantado hombres de gran sabiduría quienes en parte pueden renovar y reducir todas las artes (tan manchados y poco perfectas en nuestros tiempos), para que el hombre con esto finalmente pueda comprender su propia nobleza y valor y el porqué él es llamado MICROCOSMOS, y qué tan lejos que sus conocimientos pueden extenderse dentro de la Naturaleza."
"Aunque el rudo mundo con esto será, muy poco agradado, pues prefiere mas bien reírse y burlarse de esto, también es que el orgullo y la vanidad de los Doctos y los eruditos es tan grande que no pueden estar de acuerdo, pero si lo fuesen podrían de todas aquellas cosas de nuestra edad, que Dios nos ha dado tan abundantemente, recoger conocimientos del LIBRUM NATURAE , o un método perfecto de todas los Artes; pero tal es su oposición que se mantienen al curso antiguo y temen abandonarlo, estimando el Papa, Aristóteles y Galeno; si, y lo que apenas tiene una pequeña muestra de conocimientos en lugar de la clara y manifestada Luz y la Verdad, y quienes si ahora estuviesen vivos dejarían alegría sus erróneas doctrinas . Pero aquí hay demasiada debilidad para una semejante gran obra. Aunque en teología, física y matemáticas la verdad se manifiesta por si misma, el viejo enemigo se muestra con sutileza y artimañas, cuando obstaculiza todo buen propósito con sus instrumentos y gente que flaquea."
Comentario: Aunque en el último siglo las diferentes escuelas rosacruces han evitado ligarse a alguna confesión religiosa, ha de sorprendernos, por tanto, la declaración explícita que los rosacruces declarantes del manifiesto creen en Dios y en Jesús, lo que se confesarían como cristianos, hemos, por fuerza, de encontrar otras explicaciones. Es posible que en dicha época fuera necesario expresar su fe religiosa junto a su conocimiento esotérico. Podríamos discrepar, sin embargo, con el punto donde manifiestan que Dios ha otorgado dicho conocimiento a los seres humanos, pues expresaría que ambos son dos entes separados, creador y creación. A lo largo de los siguientes siglos, las escuelas rosacruces derivaron hacia un panteísmo. Creemos, no obstante, que fue necesario dar ambas características, ya que la existencia de Dios ha de ser necesariamente una experiencia interior. Para los monoteístas sería Dios un ente creador inteligente que otorga el Libro de la Naturaleza, mientras que para los panteístas representaría una identificación completa, sin creador ni creación.