LA MUERTE Y EL MÁS ALLA
Octava y última parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
CONCEPTOS ROSACRUCES
Quisiera aproximar esta larga exposición a nuestros conceptos Rosacruces. ¿Qué papel tienen, en esta sucesión de hechos, el cónclave de los maestros cósmicos y su alta misión?
Los maestros cósmicos sobrepasan en cierta manera las fases y los planos que acabamos de estudiar, que son, en sí mismos, una etapa hacia un reino todavía más interior, el corazón o centro del conjunto. Están más allá de estas fases o planos, pero los condicionan, realizando su misión de servicio total a la creación, en ellos. Actúan de la misma forma con las almas-personalidad encarnadas, es decir, con la humanidad. No intervienen directamente, aportan a cada uno el sostén de su inmenso amor. Todos han pasado por esas etapas y las conocen bien. Saben la mejor manera de actuar a favor de cada uno. Velan con cuidado a los que tienen a su cargo y saben cómo y cuándo su cooperación es necesaria. En una palabra, operan en el reino cósmico exactamente de la misma manera que sobre nuestra Tierra y todas las explicaciones dadas, a este respecto, en las monografías Rosacruces se pueden traspasar tal cual al plano espiritual.
Ya que hablamos de esto, aprovecho para decir que el simbólico lugar Rosacruz del sanctum celestial está situado en un nivel que es el suyo y, en consecuencia, trasciende los planos, grados, conciertos o familias de las que hemos hablado. Por eso, en el sanctum celestial se encuentran a menudo los pensamientos de los maestros cósmicos, los de las almas-personalidad desencarnadas y los seres que están todavía en el plano físico, sin olvidar, naturalmente, la proyección luminosa y purificante de una jerarquía todavía más suprema.
Quisiera, para terminar, abordar el tema de la comunicación con los que nos han abandonado para ir al más allá. Las enseñanzas de la Orden Rosacruz, A.M.O.R.C., declaran con justa razón ~ y ya he recordado este punto anteriormente que las almas-personalidad desencarnadas, no vuelven a este plano físico para manifestaciones de naturaleza material.
Por el contrario, el hombre puede elevarse hasta su grado o familia y comunicarse con ellas en este estado.
Puede hacerlo por medio de su ser interior y en las monografías de los grados superiores se examina esta posibilidad con la mayor atención. Mas aún, incluso para las personas que no se interesan en los problemas metafísicos y no están preparadas para ellos, esta posibilidad subsiste, con la diferencia de que no pueden utilizarla voluntariamente. Les falta preparación, técnica y maestría. Sin embargo, con una oración especialmente intensa o una profunda emoción, su consciencia se eleva hasta el nivel del alma-personalidad del desaparecido. Esto dura unos segundos y, la impresión que saca el cerebro, aunque algunas veces sea imperfecta, es de una gran exaltación. Frecuentemente, es durante el sueño cuando tales contactos se producen. Al despertar podrá no haber ningún recuerdo de esta comunicación, pero las consecuencias serán las mismas, aunque a menudo inexplicables. Añadiré que estos contactos pueden hacerse, o bien con un alma-personalidad conocida en esta encarnación, o con otra encontrada antaño en un lejano pasado. Cuando nuestra alma-personalidad se reúne después de la transición con la familia que corresponde a su grado de evolución, reconoce fácilmente a ciertas personalidades con las que había estado en contacto durante su vida y le habían pasado desapercibidas. En este momento la luz total brota en nuestra consciencia glorificada y comprendemos con alegría que, verdaderamente y bajo todos los conceptos, la muerte no existe.
En ésta exposición hemos considerado la transición y sus etapas. He transmitido aquello de lo que estoy absolutamente seguro, después de una atenta verificación personal de cada uno de los puntos abordados, perfectamente consciente de la responsabilidad de mi trabajo y mis deberes hacia todos.
Desde el principio he advertido cuidadosamente sobre la considerable dificultad que hay en querer transmitir, con palabras limitadas e imperfectas, el conocimiento de circunstancias en las que es necesario ser muy cuidadoso y fiel testigo, para captarlas en su sublime magnificencia. Ciertamente he sufrido, a veces, al darme cuenta de que ésta explicación es imperfecta y, sin embargo, me es imposible hacerlo de otra manera. Me entristece pensar que cualquier detalle puede ser mal interpretado y dar lugar a un concepto erróneo de hechos verdaderos. Por eso, no he dudado en repetirme a menudo, insistiendo en otra forma, en nociones ya examinadas. Recuerden que he tenido que emplear imágenes de nuestro plano físico para dar una idea exacta de lo que trasciende todo aquello que podemos concebir como más bello, más grande y más noble de nuestra Tierra. He tenido que hablar de planos y ambientes, pero los planos y ambientes, son de nuestro mundo y no de aquél al que he tratado de conducirlos. Con estas palabras, que he tenido que utilizar, he hablado a su entendimiento, con la voluntad de comunicar la comprensión de grandes verdades. Pero en realidad, en el conjunto de ésta exposición, me he dirigido a su ser interior, a su yo profundo para que, bajo la imperfección de estas palabras, les revele, en una comunión intensa y serena, el esplendor de la gran experiencia y las luminosas etapas que la siguen. Deseo que, con la ayuda del Cósmico, puedan encontrar en éstas líneas, no solamente un consuelo para su ser objetivo, sino también y sobre todo, una veneración todavía más grande por las leyes naturales y, en particular por esta fase tan mal conocida, tan mal interpretada y tan siniestramente juzgada ~ la muerte, o lo que así llamamos.
Si he conseguido mostrarles lo magníficamente ordenada que está la última etapa de nuestra existencia, si he logrado que la consideren como una experiencia donde todo está perfectamente previsto según la ley fundamental del amor universal, si, en fin, se han dado cuenta de que el gran viaje está tan desprovisto de peligros y es tan admirable y fascinante como un itinerario bien preparado en nuestro mundo manifestado, entonces, verdaderamente, no lamento haberles entretenido con una cuestión tan particular y sin embargo tan esencial para nuestra comprensión como místicos y como Rosacruces.-.-.-.-.-.-
sábado, 1 de diciembre de 2007
miércoles, 28 de noviembre de 2007
La muerte y el más allá (7)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ
Sétima parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
LA FAMILIA CÓSMICA
En este punto de mi exposición, debo una vez más, volver atrás para considerar los hechos a partir de un punto de vista más elevado y establecer, tanto como sea posible, una comparación. Con esto quiero decir que ya es hora de examinar lo que pasa a nivel de la familia cósmica donde el alma-personalidad en transición es esperada.
Cuándo un ser querido nos abandona para hacer un largo viaje a un país lejano en donde residen otros miembros de la familia, tanto él como nosotros nos entristecemos por la separación, pero nos consolamos pensando en la felicidad de los que le esperan y en la suya propia al encontrarlos después de tan largo tiempo. Si uno de los nuestros parte para el gran viaje cósmico, cierto que estaremos tristes, porque nuestro corazón no es de piedra, pero el consuelo descenderá sobre nosotros, al pensar que, después del rápido viaje, será recibido con inmensa alegría por los que le han preparado su morada entre ellos. Soñemos en la maravillosa dicha que experimentará entonces. El amor nunca es egoísta y, si lo fuese, no merecería este nombre. Si verdaderamente amamos al desaparecido, tendremos que estar en paz sabiendo que ha llegado a buen puerto entre seres que lo quieren con el más grande amor, y que jamás se alejarán de su presencia. Por otra parte, esa persona nunca nos olvidará. "El hombre es un dios caído, que se acuerda de los cielos", pero según mi concepto, "el alma es un hombre glorificado y glorioso que se acuerda de la Tierra".
¿Han pensado alguna vez en lo que sucede, cuando el alma-personalidad que hemos amado bajo una expresión física, abandona a su familia espiritual para seguir, en otra encarnación, el progreso en el camino hacia la vuelta final?
No crean que hay en ese momento tristeza en la familia cósmica; la partida es acompañada por los mejores deseos de las que se quedan, la tristeza cede inmediatamente el lugar a la comprensión y a la alegría de saber que una nueva etapa será franqueada por la hermana querida.
Veamos ahora su retorno. Todas las almas-personalidad del mismo grado, concierto o familia cósmica sienten cuándo se efectuará. Esperan la llegada de esta personalidad anímica que viene a ellas por la ley de la armonía. Asisten incluso a los eventos de su venida y nacimiento cósmico. En los primeros instantes de la muerte, las más evolucionadas le dirigen sus vibraciones de amor y de paz. La rodean de cuidados tan afectuosos como los que prodiga una madre al niño que acaba de acoger. Al igual que el niño, el alma-personalidad no tiene consciencia de este hecho. Su familia sabe que debe someterse al sueño regenerador y que a continuación llegará el momento de los encuentros.
Esto es lo que tiene lugar efectivamente. El alma-personalidad al despertarse, reconoce a su familia, que posiblemente haya aumentado. Puede que algunas de sus almas-personalidad la hayan abandonado para efectuar otro viaje y otras, una vez terminado el suyo, se habrán establecido más alto. Ya que la comprensión es diferente en esos niveles, tales constataciones no son tristes. Saben que todo es para bien y que todas finalmente se volverán a encontrar en el momento merecido, en el mismo y último nivel ~ más alto y más glorioso.
Por supuesto que la venida del alma-personalidad a este concierto no tiene solamente como meta el permitirle que se reúna con una determinada compañía.
Este medio ambiente será el telón de fondo del nuevo estado, porque el alma-personalidad, a partir de ese momento, debe dedicarse a un examen de consciencia, repasar todas sus experiencias desde su origen y prepararse. No tiene otra cosa que hacer ni otro trabajo que cumplir sobre el plano que ha abandonado ~ la Tierra.
Ha tenido suficiente tiempo durante la encarnación, para llevar a cabo su obra. Ya no está en el plano físico. Debe simplemente asimilar la lección de sus experiencias y prepararse para la próxima etapa.
Naturalmente, hay una forma de instrucción en este nivel, pero sin experiencias. Por supuesto que la primera y más importante lección consiste en las conclusiones que el alma-personalidad saca de su obra terrestre, y también en un intenso trabajo de meditación, que sabe muy necesario, y al cual se dedica con una clara percepción.
Cada uno de los grados de los que ya nos hemos ocupado, se compone de grados o moradas. Cada alma-personalidad debe franquearlos desde el primero al último, quedándose en ellos más o menos tiempo, según el grado de evolución que haya alcanzado por sus experiencias. Por eso, todas las almas-personalidad de una misma familia cósmica se conocen y están en contacto unas con otras en el plano del amor, de la cooperación y ayuda mutua, pero cada una tiene su propio grado en la familia. Teniendo en cuenta lo que les he dicho y repetido desde el principio de esta exposición dedicada a la transición, deberá estar claro que cada uno de estos grados constituye uno más y más avanzado de meditación y preparación. El alma-personalidad comprende cada vez más los errores cometidos, se depura, se afina, toma consciencia del camino a recorrer y se prepara para ello. Es, en suma, una iniciación que se desarrolla en varias fases, hasta la última morada.
Los últimos grados son los de la aceptación ~ aceptación de la compensación por grande que ésta sea y su inmediato cumplimiento para conseguir por medio de la cruz de la Tierra, que se abra la rosa en el corazón del alma. Naturalmente, en los grados, conciertos o familias, el trabajo que se efectúa nunca es similar. Lo que he indicado hasta ahora es el denominador común del conjunto, aunque obviamente el trabajo sea cada vez más y más depurado, más y más sutil, a medida que se avanza en esta jerarquía. Es evidente que los niveles superiores de ésta confieren una responsabilidad mayor que los demás y que en éstos hay que realizar un trabajo especial de servicio. Los grados subordinados a la escala superior son bajo todos los conceptos una preparación, aunque consten de otros elementos. En cuánto a los más inferiores, son esencialmente una preparación para la vuelta. La mayor parte de las almas-personalidad deben volver al plano de la experiencia humana después de haber franqueado las moradas. Su descenso se efectuará según un proceso inverso al que he explicado para la elevación al nivel espiritual. Perderán progresivamente consciencia de su estado, atravesarán la etapa de sueño y aparecerán en la vida terrestre con el primer llanto del niño.
Creo comprenderán que no me es posible explicar con detalle el trabajo que se lleva a cabo al final de las moradas intermedias y especialmente en los grados superiores. Sería un sacrilegio ponerlo en palabras, porque es la obra más directa de la jerarquía esotérica y concierne al infinito del universo creado. Algunas veces a título de curiosidad, ojeo libros que pretenden exponer con mucho detalle el plan conjunto del creador y lo que tiene lugar en los más altos grados del orden cósmico. Nos hace sonreír semejante pretensión al mismo tiempo que nos entristece pensar que no solamente los autores de estas obras creen lo que en ellas declaran, con tanta seguridad, sino que los demás les concedan crédito y admitan, sin más reflexión, incluso que los planos tienen distintos colores (cuando el color no existe más que para nuestros ojos físicos) y llegan a explicarnos con todo género de detalles, los maestros que rigen cada plano, enumerando exhaustivamente sus nombres y cualidades. Desgraciadamente muchos, reciben informaciones de esta naturaleza, con agrado y veneración, que les produce el efecto de un narcótico espiritual.
Alimentan su imaginación e intelecto, creyendo por ello haber franqueado una gran etapa del conocimiento y estar más cerca del final. Olvidan que "Bienaventurados son, los pobres de espíritu", y que especialmente a ellos está reservado el reino de los cielos, o verdadero conocimiento ~ que se adquiere por el método, la técnica y la práctica, y cuando el intelecto está sosegado (no sobrecargado) por estas cuestiones esenciales. En esta nueva era, el tiempo no está en el intelecto, ni tampoco en las palabras. Está en el corazón, centro donde reside el maestro interior.
A él nos debemos dirigir en todas ocasiones. Él nos responderá y son sus directrices las que debemos aprender a escuchar y seguir. Esto es lo que enseña nuestra Orden a sus miembros, y por este motivo más que por ningún otro, es un privilegio ser Rosacruz.
Sétima parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
LA FAMILIA CÓSMICA
En este punto de mi exposición, debo una vez más, volver atrás para considerar los hechos a partir de un punto de vista más elevado y establecer, tanto como sea posible, una comparación. Con esto quiero decir que ya es hora de examinar lo que pasa a nivel de la familia cósmica donde el alma-personalidad en transición es esperada.
Cuándo un ser querido nos abandona para hacer un largo viaje a un país lejano en donde residen otros miembros de la familia, tanto él como nosotros nos entristecemos por la separación, pero nos consolamos pensando en la felicidad de los que le esperan y en la suya propia al encontrarlos después de tan largo tiempo. Si uno de los nuestros parte para el gran viaje cósmico, cierto que estaremos tristes, porque nuestro corazón no es de piedra, pero el consuelo descenderá sobre nosotros, al pensar que, después del rápido viaje, será recibido con inmensa alegría por los que le han preparado su morada entre ellos. Soñemos en la maravillosa dicha que experimentará entonces. El amor nunca es egoísta y, si lo fuese, no merecería este nombre. Si verdaderamente amamos al desaparecido, tendremos que estar en paz sabiendo que ha llegado a buen puerto entre seres que lo quieren con el más grande amor, y que jamás se alejarán de su presencia. Por otra parte, esa persona nunca nos olvidará. "El hombre es un dios caído, que se acuerda de los cielos", pero según mi concepto, "el alma es un hombre glorificado y glorioso que se acuerda de la Tierra".
¿Han pensado alguna vez en lo que sucede, cuando el alma-personalidad que hemos amado bajo una expresión física, abandona a su familia espiritual para seguir, en otra encarnación, el progreso en el camino hacia la vuelta final?
No crean que hay en ese momento tristeza en la familia cósmica; la partida es acompañada por los mejores deseos de las que se quedan, la tristeza cede inmediatamente el lugar a la comprensión y a la alegría de saber que una nueva etapa será franqueada por la hermana querida.
Veamos ahora su retorno. Todas las almas-personalidad del mismo grado, concierto o familia cósmica sienten cuándo se efectuará. Esperan la llegada de esta personalidad anímica que viene a ellas por la ley de la armonía. Asisten incluso a los eventos de su venida y nacimiento cósmico. En los primeros instantes de la muerte, las más evolucionadas le dirigen sus vibraciones de amor y de paz. La rodean de cuidados tan afectuosos como los que prodiga una madre al niño que acaba de acoger. Al igual que el niño, el alma-personalidad no tiene consciencia de este hecho. Su familia sabe que debe someterse al sueño regenerador y que a continuación llegará el momento de los encuentros.
Esto es lo que tiene lugar efectivamente. El alma-personalidad al despertarse, reconoce a su familia, que posiblemente haya aumentado. Puede que algunas de sus almas-personalidad la hayan abandonado para efectuar otro viaje y otras, una vez terminado el suyo, se habrán establecido más alto. Ya que la comprensión es diferente en esos niveles, tales constataciones no son tristes. Saben que todo es para bien y que todas finalmente se volverán a encontrar en el momento merecido, en el mismo y último nivel ~ más alto y más glorioso.
Por supuesto que la venida del alma-personalidad a este concierto no tiene solamente como meta el permitirle que se reúna con una determinada compañía.
Este medio ambiente será el telón de fondo del nuevo estado, porque el alma-personalidad, a partir de ese momento, debe dedicarse a un examen de consciencia, repasar todas sus experiencias desde su origen y prepararse. No tiene otra cosa que hacer ni otro trabajo que cumplir sobre el plano que ha abandonado ~ la Tierra.
Ha tenido suficiente tiempo durante la encarnación, para llevar a cabo su obra. Ya no está en el plano físico. Debe simplemente asimilar la lección de sus experiencias y prepararse para la próxima etapa.
Naturalmente, hay una forma de instrucción en este nivel, pero sin experiencias. Por supuesto que la primera y más importante lección consiste en las conclusiones que el alma-personalidad saca de su obra terrestre, y también en un intenso trabajo de meditación, que sabe muy necesario, y al cual se dedica con una clara percepción.
Cada uno de los grados de los que ya nos hemos ocupado, se compone de grados o moradas. Cada alma-personalidad debe franquearlos desde el primero al último, quedándose en ellos más o menos tiempo, según el grado de evolución que haya alcanzado por sus experiencias. Por eso, todas las almas-personalidad de una misma familia cósmica se conocen y están en contacto unas con otras en el plano del amor, de la cooperación y ayuda mutua, pero cada una tiene su propio grado en la familia. Teniendo en cuenta lo que les he dicho y repetido desde el principio de esta exposición dedicada a la transición, deberá estar claro que cada uno de estos grados constituye uno más y más avanzado de meditación y preparación. El alma-personalidad comprende cada vez más los errores cometidos, se depura, se afina, toma consciencia del camino a recorrer y se prepara para ello. Es, en suma, una iniciación que se desarrolla en varias fases, hasta la última morada.
Los últimos grados son los de la aceptación ~ aceptación de la compensación por grande que ésta sea y su inmediato cumplimiento para conseguir por medio de la cruz de la Tierra, que se abra la rosa en el corazón del alma. Naturalmente, en los grados, conciertos o familias, el trabajo que se efectúa nunca es similar. Lo que he indicado hasta ahora es el denominador común del conjunto, aunque obviamente el trabajo sea cada vez más y más depurado, más y más sutil, a medida que se avanza en esta jerarquía. Es evidente que los niveles superiores de ésta confieren una responsabilidad mayor que los demás y que en éstos hay que realizar un trabajo especial de servicio. Los grados subordinados a la escala superior son bajo todos los conceptos una preparación, aunque consten de otros elementos. En cuánto a los más inferiores, son esencialmente una preparación para la vuelta. La mayor parte de las almas-personalidad deben volver al plano de la experiencia humana después de haber franqueado las moradas. Su descenso se efectuará según un proceso inverso al que he explicado para la elevación al nivel espiritual. Perderán progresivamente consciencia de su estado, atravesarán la etapa de sueño y aparecerán en la vida terrestre con el primer llanto del niño.
Creo comprenderán que no me es posible explicar con detalle el trabajo que se lleva a cabo al final de las moradas intermedias y especialmente en los grados superiores. Sería un sacrilegio ponerlo en palabras, porque es la obra más directa de la jerarquía esotérica y concierne al infinito del universo creado. Algunas veces a título de curiosidad, ojeo libros que pretenden exponer con mucho detalle el plan conjunto del creador y lo que tiene lugar en los más altos grados del orden cósmico. Nos hace sonreír semejante pretensión al mismo tiempo que nos entristece pensar que no solamente los autores de estas obras creen lo que en ellas declaran, con tanta seguridad, sino que los demás les concedan crédito y admitan, sin más reflexión, incluso que los planos tienen distintos colores (cuando el color no existe más que para nuestros ojos físicos) y llegan a explicarnos con todo género de detalles, los maestros que rigen cada plano, enumerando exhaustivamente sus nombres y cualidades. Desgraciadamente muchos, reciben informaciones de esta naturaleza, con agrado y veneración, que les produce el efecto de un narcótico espiritual.
Alimentan su imaginación e intelecto, creyendo por ello haber franqueado una gran etapa del conocimiento y estar más cerca del final. Olvidan que "Bienaventurados son, los pobres de espíritu", y que especialmente a ellos está reservado el reino de los cielos, o verdadero conocimiento ~ que se adquiere por el método, la técnica y la práctica, y cuando el intelecto está sosegado (no sobrecargado) por estas cuestiones esenciales. En esta nueva era, el tiempo no está en el intelecto, ni tampoco en las palabras. Está en el corazón, centro donde reside el maestro interior.
A él nos debemos dirigir en todas ocasiones. Él nos responderá y son sus directrices las que debemos aprender a escuchar y seguir. Esto es lo que enseña nuestra Orden a sus miembros, y por este motivo más que por ningún otro, es un privilegio ser Rosacruz.
sábado, 17 de noviembre de 2007
La muerte y el más allá (6)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ
Sexta parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
EL MARAVILLOSO CONJUNTO
En la gramática hay ciertas excepciones. Pero, felizmente, estas excepciones no constituyen la gramática.
Al empezar con las excepciones espirituales, hemos elegido un camino que nos permite volver a la regla y, de esta manera, poder abarcar el maravilloso conjunto.
Las reiteraciones, en un tema tan elevado, son necesarias para poder explorar perfectamente todas sus fases. Volvamos pues una vez más a los instantes en los que la transición se acerca y, examinemos lo que le ocurre al alma-personalidad, cuya expresión en el plano material, ha estado dentro de la norma, según la comprensión cósmica y las reglas de la evolución.
El único combate, en el momento de la muerte, si es que a esta fase generalmente rápida se le puede llamar combate, tiene lugar sólo en el nivel mental.
Sólo tendrá lugar, si existe temor; es un reflejo medio psíquico, ante lo que todavía es desconocido para el cuerpo. Esta impresión cesa, cuando el alma queda totalmente liberada. No existe si el moribundo se extingue apaciblemente, sin temor, en un ambiente armonioso. Volveremos más tarde sobre el ambiente que debe rodear al que nos deja, pero bueno es por el momento, insistir en el hecho de que toda manifestación ruidosa y desordenada, aunque no culpable y justificada por una profunda pena, no ayuda en nada al moribundo. Este, mientras todavía está consciente, sufre en su cuerpo por no poder dar el consuelo que necesitan los que le rodean. Quisiera hacerlo pero no puede. Además, si su temor todavía subsiste, los gritos y lamentos ruidosos aumentarán el esfuerzo que tiene que hacer por reconocer esa incógnita que se abre ante él. El alma-personalidad completamente liberada, quisiera hacer partícipe a los que acaba de abandonar físicamente, del bienestar que experimenta en su nuevo estado. Como ya he dicho, lo único que hace es esforzarse en transmitir vibraciones consoladoras desde el interior, pero los instantes que con gran amor emplea en este esfuerzo, le serían útiles, por otra parte, si los consagrase a volverse a conocer a sí misma y a su nuevo estado, sin por eso romper los lazos de afecto que siempre la unirán con los que se quedan. Si un ser querido les abandona, dejen libre curso a su pena interior, lloren, pero en silencio, con respeto y dignidad. Es la mejor asistencia que pueden darle al que parte para el reino del reposo y de la paz.
En el momento de la separación del alma, el cuerpo permanece pasivo, la liberación se produce, de alguna manera, desde arriba. Es como si el alma-personalidad fuese aspirada por el medio que le es propio. De hecho, nosotros, como Rosacruces, comprendemos que el alma universal, en cuyo seno se ha desarrollado esta personalidad particular e individualizada, "se retira en ese momento con su fuerza cohesiva y vital de un vehículo físico que ya no le es útil, llevándose en su retirada, la personalidad encarnada".
Constataremos también que, entre los adeptos avanzados, hay algunos que todavía creen que la personalidad anímica apenas liberada de sus amarras materiales, se presenta inmediatamente delante de un juez que determina el valor de la encarnación que finaliza, y adjudica al alma-personalidad una morada por un tiempo definido. No existe juez ni entidad encargada de tal misión en el plano cósmico. El alma-personalidad se juzga a sí misma, como ya veremos, y su grado de evolución, teniendo en cuenta su última encarnación, es lo que hará que pertenezca durante su estancia en el plano espiritual, a un grupo espiritual u otro, al ambiente vibratorio de uno u otro concierto o familia cósmica.
Otro error extremadamente grave y muy extendido, consiste en creer que, apenas la transición ha terminado, el alma-personalidad ve a Dios, a Cristo o a algún otro maestro cósmico, que acude a dar su veredicto en un sentido u otro. Semejante creencia es un absurdo. No olvidemos que " como es arriba es abajo". En la Tierra estamos rodeados y penetrados por todas partes de múltiples y diversas vibraciones y, aunque somos partes integrantes de un universo cósmico poblado de seres desencarnados, no nos damos cuenta de su presencia; pensamos y actuamos a nuestro nivel y nuestra participación se limita a lo que estamos capacitados para alcanzar, sea por nuestros cinco sentidos o por nuestras facultades psíquicas más o menos desarrolladas. Lo mismo ocurre con el alma-personalidad desencarnada. En otros términos, no tiene más consciencia de la que tenemos los humanos de los planos o grados que le son superiores y, menos aún, de las personalidades que los habitan. De hecho, tanto ellas como nosotros, todos vivimos en Dios.
Nunca repetiremos bastante que, en Él tenemos la vida, el movimiento y el ser. Como por lo general no estamos suficientemente evolucionados, no tenemos consciencia de ello. En la misma situación que nosotros están las almas-personalidad, salvo si han adquirido el grado de perfeccionamiento deseado, que les permita vibrar en el nivel de ese concierto sublime y final. Por consiguiente, la personalidad anímica desencarnada experimenta sólo una transferencia de consciencia en el nivel de lo invisible, en el nuevo estado que será suyo. Sea cual sea la familia, concierto o grado al que pertenezca, se encontrará en la misma situación que nos encontramos nosotros aquí abajo con respecto a los planos superiores, en los cuáles creemos aunque no los conozcamos, con la diferencia considerable que ella será capaz de conocer el punto alcanzado en su desarrollo en relación con el alcanzado en su lejano pasado, ahora totalmente descubierto ante ella. Verá y comprenderá los errores cometidos durante la encarnación, aceptando la necesidad de una justa compensación para su propio bien, en condiciones y medios similares a los que conoció anteriormente.
Antes de unirse a uno de los grados de los cuales he hablado antes, el alma-personalidad permanece durante unos siete días en el ambiente, en el aura de la Tierra, y en particular en las proximidades de la residencia que acaba de abandonar. Puede parecer inútil conocer o señalar este rasgo humano de un estado espiritual. Efectivamente lo sería, si no sirviese de ayuda a los que se quedan en el plano físico. El alma-personalidad durante estos siete días se habitúa a su nuevo medio. Toma consciencia, se despierta a un estado que es fundamentalmente el suyo, pero del cual había perdido el hábito. Al mismo tiempo mantiene contacto con los que ha abandonado, de la manera que ya he mencionado antes, no de otra. Es como un último adiós a las circunstancias que ha conocido y a los seres queridos que ha abandonado provisionalmente. Si tiene consciencia de alguna circunstancia en particular, la ve inmediatamente de nuevo; ella es esa circunstancia. Si tiene el recuerdo de un ser que ha amado, inmediatamente está en comunicación interior con él. Ella es inmediatamente aquello de lo que tiene consciencia. Pero sobre todo, al darse cuenta de su nuevo estado, comprende que necesita elevarse, es decir, encontrar su familia espiritual, participar en su grado. Si no ha tenido interés durante su encarnación en cuestiones metafísicas o espirituales, no comprende lo que debe hacer, estos siete días le sirven para conocer sus facultades, sus nuevos poderes y habituarse a ellos. Lo que pasa a continuación, quizás, sea poco esperado por ella; permanece en este estado de la transición, hasta que no esté en desventaja con las almas más adelantadas.
¿Qué va a pasar a continuación?
Todos los adeptos reconocen que en este momento, el alma-personalidad entra en un período que, usando una imagen, puede compararse al sueño. Realmente se trata de un período total de consciencia. Podemos llamar a este estado segunda muerte o de cualquier otra manera. Poco importa el nombre en tales materias. ¿Por qué este sueño? ¡Qué admirables son las leyes del cósmico! Esta particularidad de la transición del alma, ha sido establecida de acuerdo a la gran, a la única ley de amor universal que preside la creación. El alma-personalidad, habiendo tomado consciencia de su nuevo estado, necesita ahora unirse a su grado o concierto. En otros términos, necesita tomar consciencia de sus almas hermanas ~ de esas almas que por distintos caminos y diferentes experiencias, han alcanzado el mismo nivel espiritual. Contemplen a un niño durmiendo. A medida que pasan los días, días hechos sobre todo de sueño, el bebé va despertando a la vida del mundo. A cada nuevo despertar, sus ojos brillan más, su sonrisa se agranda.
Poco a poco va conociendo el entorno humano. En el plan cósmico, después de una vigilia temporal, después de la transición de un plano al otro (a ese plano que el bebé vuelve a encontrar durante su sueño, pero de modo inverso y por razones parecidas de toma de consciencia), el alma-personalidad se duerme.
En este punto mi concepción difiere de las conclusiones de todos lo que se han dedicado a investigar sobre la gran experiencia. Algunos constatan este sueño sin más. Otros declaran que tiene lugar bajo la influencia de la familia espiritual a la que pertenece el alma-personalidad y más particularmente bajo la influencia directa de una o varias almas-personalidad de esta familia, venidas al encuentro de la que llega, para conducirla sana y salva a su morada. La verdad es mucho más bella que todas estas interpretaciones. El universo está magníficamente ordenado y las leyes que lo gobiernan son ineludibles y rígidas para el mayor bien de la creación.
Este sueño es una ley con el mismo objetivo que el sueño del cuerpo. No necesita ser provocado. "Está dentro del orden de las cosas", como el hecho de comer o beber, dormir o respirar. La muerte es el sueño del cuerpo y el despertar del alma a una condición diferente. La segunda muerte es el sueño del alma y su nacimiento a una nueva vida, a una existencia particularizada en una familia cósmica determinada y merecida.
Después de éste breve sueño, el alma-personalidad volverá a tomar consciencia, esta vez, percibirá a las otras almas-personalidad de su grado y su existencia ~de lo cuál ya hablaré~ se acoplará a su nuevo ambiente. ¿Qué pasa durante ese sueño, exteriormente al alma-personalidad? Aquí tocamos un punto extremadamente delicado.
Hay quién afirma que ese sueño le evita tomar consciencia de las bajas y penosas vibraciones que envuelven la Tierra y que están causadas por los pensamientos negativos del mundo o por la presencia de algunas almas apegadas a la Tierra. Estoy persuadido que eso no es así y hago notar que esta explicación no resuelve el problema de lo que pasa durante este sueño del alma. En efecto, algo ocurre y ha sido presentido, aunque mal expresado por muchos autores místicos.
Realmente es en éste momento cuando el aliento divino se transmite al alma-personalidad. Entendamos por esto, que por medio de las fuerzas y leyes cósmicas, se purifica de sus últimas vibraciones materiales y se carga de la energía positiva necesaria para su nueva expresión cósmica. El niño toma posesión de su cuerpo físico; el alma toma posesión de sus facultades propias. A su despertar, no volverá a ser la personalidad anímica que abandonó un cuerpo humano. Será el alma-personalidad consciente de sí misma que fue desde el comienzo.
Sexta parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
EL MARAVILLOSO CONJUNTO
En la gramática hay ciertas excepciones. Pero, felizmente, estas excepciones no constituyen la gramática.
Al empezar con las excepciones espirituales, hemos elegido un camino que nos permite volver a la regla y, de esta manera, poder abarcar el maravilloso conjunto.
Las reiteraciones, en un tema tan elevado, son necesarias para poder explorar perfectamente todas sus fases. Volvamos pues una vez más a los instantes en los que la transición se acerca y, examinemos lo que le ocurre al alma-personalidad, cuya expresión en el plano material, ha estado dentro de la norma, según la comprensión cósmica y las reglas de la evolución.
El único combate, en el momento de la muerte, si es que a esta fase generalmente rápida se le puede llamar combate, tiene lugar sólo en el nivel mental.
Sólo tendrá lugar, si existe temor; es un reflejo medio psíquico, ante lo que todavía es desconocido para el cuerpo. Esta impresión cesa, cuando el alma queda totalmente liberada. No existe si el moribundo se extingue apaciblemente, sin temor, en un ambiente armonioso. Volveremos más tarde sobre el ambiente que debe rodear al que nos deja, pero bueno es por el momento, insistir en el hecho de que toda manifestación ruidosa y desordenada, aunque no culpable y justificada por una profunda pena, no ayuda en nada al moribundo. Este, mientras todavía está consciente, sufre en su cuerpo por no poder dar el consuelo que necesitan los que le rodean. Quisiera hacerlo pero no puede. Además, si su temor todavía subsiste, los gritos y lamentos ruidosos aumentarán el esfuerzo que tiene que hacer por reconocer esa incógnita que se abre ante él. El alma-personalidad completamente liberada, quisiera hacer partícipe a los que acaba de abandonar físicamente, del bienestar que experimenta en su nuevo estado. Como ya he dicho, lo único que hace es esforzarse en transmitir vibraciones consoladoras desde el interior, pero los instantes que con gran amor emplea en este esfuerzo, le serían útiles, por otra parte, si los consagrase a volverse a conocer a sí misma y a su nuevo estado, sin por eso romper los lazos de afecto que siempre la unirán con los que se quedan. Si un ser querido les abandona, dejen libre curso a su pena interior, lloren, pero en silencio, con respeto y dignidad. Es la mejor asistencia que pueden darle al que parte para el reino del reposo y de la paz.
En el momento de la separación del alma, el cuerpo permanece pasivo, la liberación se produce, de alguna manera, desde arriba. Es como si el alma-personalidad fuese aspirada por el medio que le es propio. De hecho, nosotros, como Rosacruces, comprendemos que el alma universal, en cuyo seno se ha desarrollado esta personalidad particular e individualizada, "se retira en ese momento con su fuerza cohesiva y vital de un vehículo físico que ya no le es útil, llevándose en su retirada, la personalidad encarnada".
Constataremos también que, entre los adeptos avanzados, hay algunos que todavía creen que la personalidad anímica apenas liberada de sus amarras materiales, se presenta inmediatamente delante de un juez que determina el valor de la encarnación que finaliza, y adjudica al alma-personalidad una morada por un tiempo definido. No existe juez ni entidad encargada de tal misión en el plano cósmico. El alma-personalidad se juzga a sí misma, como ya veremos, y su grado de evolución, teniendo en cuenta su última encarnación, es lo que hará que pertenezca durante su estancia en el plano espiritual, a un grupo espiritual u otro, al ambiente vibratorio de uno u otro concierto o familia cósmica.
Otro error extremadamente grave y muy extendido, consiste en creer que, apenas la transición ha terminado, el alma-personalidad ve a Dios, a Cristo o a algún otro maestro cósmico, que acude a dar su veredicto en un sentido u otro. Semejante creencia es un absurdo. No olvidemos que " como es arriba es abajo". En la Tierra estamos rodeados y penetrados por todas partes de múltiples y diversas vibraciones y, aunque somos partes integrantes de un universo cósmico poblado de seres desencarnados, no nos damos cuenta de su presencia; pensamos y actuamos a nuestro nivel y nuestra participación se limita a lo que estamos capacitados para alcanzar, sea por nuestros cinco sentidos o por nuestras facultades psíquicas más o menos desarrolladas. Lo mismo ocurre con el alma-personalidad desencarnada. En otros términos, no tiene más consciencia de la que tenemos los humanos de los planos o grados que le son superiores y, menos aún, de las personalidades que los habitan. De hecho, tanto ellas como nosotros, todos vivimos en Dios.
Nunca repetiremos bastante que, en Él tenemos la vida, el movimiento y el ser. Como por lo general no estamos suficientemente evolucionados, no tenemos consciencia de ello. En la misma situación que nosotros están las almas-personalidad, salvo si han adquirido el grado de perfeccionamiento deseado, que les permita vibrar en el nivel de ese concierto sublime y final. Por consiguiente, la personalidad anímica desencarnada experimenta sólo una transferencia de consciencia en el nivel de lo invisible, en el nuevo estado que será suyo. Sea cual sea la familia, concierto o grado al que pertenezca, se encontrará en la misma situación que nos encontramos nosotros aquí abajo con respecto a los planos superiores, en los cuáles creemos aunque no los conozcamos, con la diferencia considerable que ella será capaz de conocer el punto alcanzado en su desarrollo en relación con el alcanzado en su lejano pasado, ahora totalmente descubierto ante ella. Verá y comprenderá los errores cometidos durante la encarnación, aceptando la necesidad de una justa compensación para su propio bien, en condiciones y medios similares a los que conoció anteriormente.
Antes de unirse a uno de los grados de los cuales he hablado antes, el alma-personalidad permanece durante unos siete días en el ambiente, en el aura de la Tierra, y en particular en las proximidades de la residencia que acaba de abandonar. Puede parecer inútil conocer o señalar este rasgo humano de un estado espiritual. Efectivamente lo sería, si no sirviese de ayuda a los que se quedan en el plano físico. El alma-personalidad durante estos siete días se habitúa a su nuevo medio. Toma consciencia, se despierta a un estado que es fundamentalmente el suyo, pero del cual había perdido el hábito. Al mismo tiempo mantiene contacto con los que ha abandonado, de la manera que ya he mencionado antes, no de otra. Es como un último adiós a las circunstancias que ha conocido y a los seres queridos que ha abandonado provisionalmente. Si tiene consciencia de alguna circunstancia en particular, la ve inmediatamente de nuevo; ella es esa circunstancia. Si tiene el recuerdo de un ser que ha amado, inmediatamente está en comunicación interior con él. Ella es inmediatamente aquello de lo que tiene consciencia. Pero sobre todo, al darse cuenta de su nuevo estado, comprende que necesita elevarse, es decir, encontrar su familia espiritual, participar en su grado. Si no ha tenido interés durante su encarnación en cuestiones metafísicas o espirituales, no comprende lo que debe hacer, estos siete días le sirven para conocer sus facultades, sus nuevos poderes y habituarse a ellos. Lo que pasa a continuación, quizás, sea poco esperado por ella; permanece en este estado de la transición, hasta que no esté en desventaja con las almas más adelantadas.
¿Qué va a pasar a continuación?
Todos los adeptos reconocen que en este momento, el alma-personalidad entra en un período que, usando una imagen, puede compararse al sueño. Realmente se trata de un período total de consciencia. Podemos llamar a este estado segunda muerte o de cualquier otra manera. Poco importa el nombre en tales materias. ¿Por qué este sueño? ¡Qué admirables son las leyes del cósmico! Esta particularidad de la transición del alma, ha sido establecida de acuerdo a la gran, a la única ley de amor universal que preside la creación. El alma-personalidad, habiendo tomado consciencia de su nuevo estado, necesita ahora unirse a su grado o concierto. En otros términos, necesita tomar consciencia de sus almas hermanas ~ de esas almas que por distintos caminos y diferentes experiencias, han alcanzado el mismo nivel espiritual. Contemplen a un niño durmiendo. A medida que pasan los días, días hechos sobre todo de sueño, el bebé va despertando a la vida del mundo. A cada nuevo despertar, sus ojos brillan más, su sonrisa se agranda.
Poco a poco va conociendo el entorno humano. En el plan cósmico, después de una vigilia temporal, después de la transición de un plano al otro (a ese plano que el bebé vuelve a encontrar durante su sueño, pero de modo inverso y por razones parecidas de toma de consciencia), el alma-personalidad se duerme.
En este punto mi concepción difiere de las conclusiones de todos lo que se han dedicado a investigar sobre la gran experiencia. Algunos constatan este sueño sin más. Otros declaran que tiene lugar bajo la influencia de la familia espiritual a la que pertenece el alma-personalidad y más particularmente bajo la influencia directa de una o varias almas-personalidad de esta familia, venidas al encuentro de la que llega, para conducirla sana y salva a su morada. La verdad es mucho más bella que todas estas interpretaciones. El universo está magníficamente ordenado y las leyes que lo gobiernan son ineludibles y rígidas para el mayor bien de la creación.
Este sueño es una ley con el mismo objetivo que el sueño del cuerpo. No necesita ser provocado. "Está dentro del orden de las cosas", como el hecho de comer o beber, dormir o respirar. La muerte es el sueño del cuerpo y el despertar del alma a una condición diferente. La segunda muerte es el sueño del alma y su nacimiento a una nueva vida, a una existencia particularizada en una familia cósmica determinada y merecida.
Después de éste breve sueño, el alma-personalidad volverá a tomar consciencia, esta vez, percibirá a las otras almas-personalidad de su grado y su existencia ~de lo cuál ya hablaré~ se acoplará a su nuevo ambiente. ¿Qué pasa durante ese sueño, exteriormente al alma-personalidad? Aquí tocamos un punto extremadamente delicado.
Hay quién afirma que ese sueño le evita tomar consciencia de las bajas y penosas vibraciones que envuelven la Tierra y que están causadas por los pensamientos negativos del mundo o por la presencia de algunas almas apegadas a la Tierra. Estoy persuadido que eso no es así y hago notar que esta explicación no resuelve el problema de lo que pasa durante este sueño del alma. En efecto, algo ocurre y ha sido presentido, aunque mal expresado por muchos autores místicos.
Realmente es en éste momento cuando el aliento divino se transmite al alma-personalidad. Entendamos por esto, que por medio de las fuerzas y leyes cósmicas, se purifica de sus últimas vibraciones materiales y se carga de la energía positiva necesaria para su nueva expresión cósmica. El niño toma posesión de su cuerpo físico; el alma toma posesión de sus facultades propias. A su despertar, no volverá a ser la personalidad anímica que abandonó un cuerpo humano. Será el alma-personalidad consciente de sí misma que fue desde el comienzo.
sábado, 10 de noviembre de 2007
La muerte y el más allá (5)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLA
Quinta parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
ALMAS APEGADAS A LA TIERRA
Antes de seguir adelante, vamos a agotar el tema del nacimiento de un alma-personalidad, concentrándonos algunos instantes en las almas que según hemos dicho, se encuentran apegadas a la Tierra.
Debo precisar que, a pesar de las apariencias y conclusiones precipitadas debidas a un examen demasiado superficial de un mundo extremadamente materialista y materializado, hay relativamente muy pocas almas apegadas a la Tierra. Sigo precisando que estas almas-personalidad están apegadas al mundo físico sólo y exclusivamente por su culpa, a causa del materialismo terrenal amalgamado con ellas durante su encarnación. Estas personalidades son, por así decirlo, demasiado pesadas para encontrar rápidamente su concierto y, de hecho, ningún grado cósmico corresponde a su naturaleza. Están todavía en el grado físico; ante todo, deben tomar consciencia y arrojar sus últimas cadenas antes de volverse a unir a un grado verdaderamente cósmico ~ un grado que, necesariamente, tiene que ser el más bajo de los seis de la primera serie inferior de la esfera espiritual. ¿Por qué están estas almas encadenadas a la Tierra? ¿A que se debe su estado? Esto es lo que ahora vamos a examinar brevemente.
Las almas encadenadas a la Tierra, por emplear la expresión habitual, permanecen en la órbita de nuestro globo, en eso que normalmente llamamos cono de sombra de la Tierra. Inspirados pintores han sabido representar esta condición; poetas malditos o no, le han dado imagen en caóticas estrofas; grandes compositores lo han expresado en lúgubres ritmos y, sin embargo, a mi manera de ver, aunque todos ellos han intuido el estado, no han visto más allá de él.
Ninguno de ellos ha sabido ver la esperanza al final de la noche. Como ya he dicho, cualquiera que sea nuestro estado actual de evolución, todos hemos sido, en un momento u otro de nuestro ciclo anímico, un alma apegada a la Tierra. Es una fase normal de las experiencias que debe afrontar el alma-personalidad. Hemos experimentado este estado y, por eso, ahora somos místicos ávidos de Dios y de regeneración. Es posible que lo fuéramos menos, si en lo más profundo de nosotros no persistiera el recuerdo de la noche. Las almas encadenadas a la Tierra están en Dios igual que todos nosotros. En Él son el movimiento, la vida y el ser, al igual que todas las criaturas. Sólo es necesaria una súplica por su parte, para que sean instantáneamente liberadas de sus cadenas. Permanecen encadenadas por su propio deseo, no quieren soltarse, siguen aferradas a la Tierra, a su vanidad y a sus engañosas ilusiones.
Insisto en que estas almas-personalidad son poco numerosas. Son la excepción dentro del ritmo, la discordancia que a pesar de todo, acrecienta, por contraste, el valor de la armonía. En contra de las apariencias, son extremadamente raros los seres que en nuestra Tierra llevan una existencia tan vil y siniestra, tan cruel e insensible, tan monstruosamente egoísta y tan criminal, como para producir sobre el plano cósmico estas almas-personalidad, cuyo único interés está en el mundo manifestado, rehusando temporalmente todo progreso hacia un grado de comprensión y un estado superiores. El más obstinado de los ateos, el más escurridizo de los incrédulos ( o de los que dicen serlo) conservan las cualidades del corazón, de honestidad, de servicio, aunque sea interesado, suficientes para clasificarlos en la categoría de criaturas evolucionadas de nuestro mundo.
Frecuentemente se tiene la tendencia a pensar que las profesiones de fe, las mortificaciones, las renunciaciones, o los gestos exteriores, son el signo de un ser espiritualmente superior. Olvidamos que desde el punto de vista cósmico, el hombre es juzgado por sus actos, por sus prácticas y utilización de la existencia y por su profunda y verdadera intención ~ jamás por sus creencias o actitudes. Por eso, el ateo honrado, es más merecedor que el hipócrita piadoso; uno y otro serán juzgados por su verdad, no por sus afirmaciones. Nunca podemos afirmar, que tal o cuál persona famosa por sus errores o crímenes, pueda ser un alma encadenada a la Tierra. Es posible que su compensación kármica sea tremenda, pero esto no significa que esa alma no se reunirá, en el reino espiritual, con uno de los grados en el que podrá medir con más rigor la amplitud de sus faltas, y la necesidad de repararlas. Por el contrario, tanto el hombre ignorado como el célebre, si viven una existencia dominada por una pasión que los convierte poco a poco en ella misma, hasta el punto que ya no sufren por su causa, sino que es la pasión encarnada en su ser la que piensa y actúa por ellos; por supuesto que estos hombres mantienen su alma en el cono de sombra de la Tierra. Están cargados de vibraciones materiales intensas, centrados exclusivamente en su pasión y en un mundo en el que esa pasión puede ser saciada y, en cierto modo, voluntariamente, permanecen en la proximidad del medio que aman esperando lo imposible, creyendo o soñando que viven como antaño y, sufriendo, oprimidos por una pesadilla que se eterniza, a la espera de un despertar que no se produce. Creo inútil repetir que tales almas-personalidad no pueden de ninguna manera influir o actuar sobre los seres vivientes. No solamente les es imposible, sino que además están tan replegadas sobre sí mismas en su estado, que en muchos aspectos se parece al sueño, como para simplemente tener el deseo, ni siquiera el pensamiento.
Sin embargo, es verdad que gentes inexpertas, o bien particularmente sensible, supersticiosas y temerosas, dispuestas a aceptar y reconocer todo, se ponen algunas veces, por medio de sus vehículos sutiles, en un estado psíquico tal, que se elevan hasta el nivel de las almas encadenadas e impresionadas psíquicamente por lo que sienten, transmutan estas impresiones en interpretaciones grotescas y groseras, y condicionadas por su comprensión desviada, se hacen una idea radicalmente errónea del reino cósmico, y generalizando un hecho excepcional, ¡deciden que han encontrado un ser demoníaco o una potencia siniestra! ¡Que decir de los que se dejan guiar por semejantes impresiones! ¡Sacan de ellas unas enseñanzas y un modo de vida …!
Su fantasía se mezcla con otra todavía más trágica, aunque momentánea, y construyen así un castillo sobre fina arena.
Tendrán suerte si tales quimeras no les conducen, por su propia culpa, a un mayor o menor desequilibrio y si sus interpretaciones, gracias a la divina Providencia, les conducen a conclusiones con las que pueden llevar una existencia más o menos razonable.
Las almas encadenadas a la Tierra, a pesar de lo pocas que son, forman un concierto de excepción que tiene sus propios grados. En la mayor parte de los casos, estas almas se liberan pronto de sus cadenas, se deshacen de su sueño y sus quimeras, cesan de replegarse sobre sí mismas y sus recuerdos. Comprenden su estado y entonces aparece la luz al final del túnel. Otras cargadas más pesadamente, podrán reencarnarse llegado el momento, aunque no hayan hecho ningún progreso. Esto, únicamente será posible, cuando el mundo, un país, una colectividad o incluso una familia, a causa de una deuda kármica qué compensar, de una depuración qué sufrir o de una lección difícil qué aprender, tengan que educar a la serpiente en su seno y conocer, por medio de ella, el crisol de la prueba de donde saldrá la comprensión y la luz.
No olvidemos jamás que, si estas almas encadenadas a la Tierra no perciben lo que está por encima de ellas y, por su propia culpa ~ iba a decir por su propia voluntad y su propia decisión ~ no ven más allá de sí mismas, hay por encima otros grados o conciertos, otras familias espirituales que las ven y proyectan sobre ellas vibraciones de amor y de paz, que al primer gesto que hagan, afluirán sobre ellas, purificándolas y dándoles tanta luz como les permita su receptividad, que será tan grande como la intensidad de su llamada.
He hablado largamente, quizás demasiado, de estas almas-personalidad. Su número es tan poco elevado, que unas cuantas líneas habrían bastado. Sin embargo, se les ha dado tanta importancia en la literatura mística bajo un nombre u otro; se ha generalizado tanto sobre ellas, y el miedo que tal estado suscita está tan arraigado en la consciencia de la mayoría, que convenía insistir sobre este punto y llevarlo a sus justos términos. Como he afirmado en incontables ocasiones, la transición del alma-personalidad es un acontecimiento tan ineludible, noble, glorioso y grandioso, que el profundo conocimiento de los hechos que lo envuelven, es una fuente de paz y profundo consuelo ~ jamás de temor. ¡Qué insulto a un universo majestuoso y admirablemente ordenado, dejar que se extiendan tantos errores deprimentes, tantas teorías obscuras y atemorizantes, que con tanta fuerza se adhieren a los espíritus y son la fuente de tantos dolores morales!
Las almas encadenadas a la Tierra lo están voluntariamente. Si un ser cercano a nosotros, aun poseyendo grandes riquezas, lleva a causa de su avaricia la existencia de un mendigo, sin que sea posible hacerle razonar, ¿haríamos algo más que lamentarlo mentalmente y abandonarlo, volviendo a nuestras ocupaciones personales, suficientemente cargadas de preocupaciones, pensando:"después de todo, si se comporta así, es porque le gusta"? No nos preocupemos demasiado de las almas encadenadas a la Tierra. Pensemos en ellas, como lo hacen de más arriba, para enviarles vibraciones de amor y de paz que las envuelvan. Se beneficiarán de ello en su momento, pero cuándo llegue ese momento, depende de ellas. También de la misericordia divina, esa ley cósmica tan bella e incomprendida.
No depende de nosotros.
Quinta parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
ALMAS APEGADAS A LA TIERRA
Antes de seguir adelante, vamos a agotar el tema del nacimiento de un alma-personalidad, concentrándonos algunos instantes en las almas que según hemos dicho, se encuentran apegadas a la Tierra.
Debo precisar que, a pesar de las apariencias y conclusiones precipitadas debidas a un examen demasiado superficial de un mundo extremadamente materialista y materializado, hay relativamente muy pocas almas apegadas a la Tierra. Sigo precisando que estas almas-personalidad están apegadas al mundo físico sólo y exclusivamente por su culpa, a causa del materialismo terrenal amalgamado con ellas durante su encarnación. Estas personalidades son, por así decirlo, demasiado pesadas para encontrar rápidamente su concierto y, de hecho, ningún grado cósmico corresponde a su naturaleza. Están todavía en el grado físico; ante todo, deben tomar consciencia y arrojar sus últimas cadenas antes de volverse a unir a un grado verdaderamente cósmico ~ un grado que, necesariamente, tiene que ser el más bajo de los seis de la primera serie inferior de la esfera espiritual. ¿Por qué están estas almas encadenadas a la Tierra? ¿A que se debe su estado? Esto es lo que ahora vamos a examinar brevemente.
Las almas encadenadas a la Tierra, por emplear la expresión habitual, permanecen en la órbita de nuestro globo, en eso que normalmente llamamos cono de sombra de la Tierra. Inspirados pintores han sabido representar esta condición; poetas malditos o no, le han dado imagen en caóticas estrofas; grandes compositores lo han expresado en lúgubres ritmos y, sin embargo, a mi manera de ver, aunque todos ellos han intuido el estado, no han visto más allá de él.
Ninguno de ellos ha sabido ver la esperanza al final de la noche. Como ya he dicho, cualquiera que sea nuestro estado actual de evolución, todos hemos sido, en un momento u otro de nuestro ciclo anímico, un alma apegada a la Tierra. Es una fase normal de las experiencias que debe afrontar el alma-personalidad. Hemos experimentado este estado y, por eso, ahora somos místicos ávidos de Dios y de regeneración. Es posible que lo fuéramos menos, si en lo más profundo de nosotros no persistiera el recuerdo de la noche. Las almas encadenadas a la Tierra están en Dios igual que todos nosotros. En Él son el movimiento, la vida y el ser, al igual que todas las criaturas. Sólo es necesaria una súplica por su parte, para que sean instantáneamente liberadas de sus cadenas. Permanecen encadenadas por su propio deseo, no quieren soltarse, siguen aferradas a la Tierra, a su vanidad y a sus engañosas ilusiones.
Insisto en que estas almas-personalidad son poco numerosas. Son la excepción dentro del ritmo, la discordancia que a pesar de todo, acrecienta, por contraste, el valor de la armonía. En contra de las apariencias, son extremadamente raros los seres que en nuestra Tierra llevan una existencia tan vil y siniestra, tan cruel e insensible, tan monstruosamente egoísta y tan criminal, como para producir sobre el plano cósmico estas almas-personalidad, cuyo único interés está en el mundo manifestado, rehusando temporalmente todo progreso hacia un grado de comprensión y un estado superiores. El más obstinado de los ateos, el más escurridizo de los incrédulos ( o de los que dicen serlo) conservan las cualidades del corazón, de honestidad, de servicio, aunque sea interesado, suficientes para clasificarlos en la categoría de criaturas evolucionadas de nuestro mundo.
Frecuentemente se tiene la tendencia a pensar que las profesiones de fe, las mortificaciones, las renunciaciones, o los gestos exteriores, son el signo de un ser espiritualmente superior. Olvidamos que desde el punto de vista cósmico, el hombre es juzgado por sus actos, por sus prácticas y utilización de la existencia y por su profunda y verdadera intención ~ jamás por sus creencias o actitudes. Por eso, el ateo honrado, es más merecedor que el hipócrita piadoso; uno y otro serán juzgados por su verdad, no por sus afirmaciones. Nunca podemos afirmar, que tal o cuál persona famosa por sus errores o crímenes, pueda ser un alma encadenada a la Tierra. Es posible que su compensación kármica sea tremenda, pero esto no significa que esa alma no se reunirá, en el reino espiritual, con uno de los grados en el que podrá medir con más rigor la amplitud de sus faltas, y la necesidad de repararlas. Por el contrario, tanto el hombre ignorado como el célebre, si viven una existencia dominada por una pasión que los convierte poco a poco en ella misma, hasta el punto que ya no sufren por su causa, sino que es la pasión encarnada en su ser la que piensa y actúa por ellos; por supuesto que estos hombres mantienen su alma en el cono de sombra de la Tierra. Están cargados de vibraciones materiales intensas, centrados exclusivamente en su pasión y en un mundo en el que esa pasión puede ser saciada y, en cierto modo, voluntariamente, permanecen en la proximidad del medio que aman esperando lo imposible, creyendo o soñando que viven como antaño y, sufriendo, oprimidos por una pesadilla que se eterniza, a la espera de un despertar que no se produce. Creo inútil repetir que tales almas-personalidad no pueden de ninguna manera influir o actuar sobre los seres vivientes. No solamente les es imposible, sino que además están tan replegadas sobre sí mismas en su estado, que en muchos aspectos se parece al sueño, como para simplemente tener el deseo, ni siquiera el pensamiento.
Sin embargo, es verdad que gentes inexpertas, o bien particularmente sensible, supersticiosas y temerosas, dispuestas a aceptar y reconocer todo, se ponen algunas veces, por medio de sus vehículos sutiles, en un estado psíquico tal, que se elevan hasta el nivel de las almas encadenadas e impresionadas psíquicamente por lo que sienten, transmutan estas impresiones en interpretaciones grotescas y groseras, y condicionadas por su comprensión desviada, se hacen una idea radicalmente errónea del reino cósmico, y generalizando un hecho excepcional, ¡deciden que han encontrado un ser demoníaco o una potencia siniestra! ¡Que decir de los que se dejan guiar por semejantes impresiones! ¡Sacan de ellas unas enseñanzas y un modo de vida …!
Su fantasía se mezcla con otra todavía más trágica, aunque momentánea, y construyen así un castillo sobre fina arena.
Tendrán suerte si tales quimeras no les conducen, por su propia culpa, a un mayor o menor desequilibrio y si sus interpretaciones, gracias a la divina Providencia, les conducen a conclusiones con las que pueden llevar una existencia más o menos razonable.
Las almas encadenadas a la Tierra, a pesar de lo pocas que son, forman un concierto de excepción que tiene sus propios grados. En la mayor parte de los casos, estas almas se liberan pronto de sus cadenas, se deshacen de su sueño y sus quimeras, cesan de replegarse sobre sí mismas y sus recuerdos. Comprenden su estado y entonces aparece la luz al final del túnel. Otras cargadas más pesadamente, podrán reencarnarse llegado el momento, aunque no hayan hecho ningún progreso. Esto, únicamente será posible, cuando el mundo, un país, una colectividad o incluso una familia, a causa de una deuda kármica qué compensar, de una depuración qué sufrir o de una lección difícil qué aprender, tengan que educar a la serpiente en su seno y conocer, por medio de ella, el crisol de la prueba de donde saldrá la comprensión y la luz.
No olvidemos jamás que, si estas almas encadenadas a la Tierra no perciben lo que está por encima de ellas y, por su propia culpa ~ iba a decir por su propia voluntad y su propia decisión ~ no ven más allá de sí mismas, hay por encima otros grados o conciertos, otras familias espirituales que las ven y proyectan sobre ellas vibraciones de amor y de paz, que al primer gesto que hagan, afluirán sobre ellas, purificándolas y dándoles tanta luz como les permita su receptividad, que será tan grande como la intensidad de su llamada.
He hablado largamente, quizás demasiado, de estas almas-personalidad. Su número es tan poco elevado, que unas cuantas líneas habrían bastado. Sin embargo, se les ha dado tanta importancia en la literatura mística bajo un nombre u otro; se ha generalizado tanto sobre ellas, y el miedo que tal estado suscita está tan arraigado en la consciencia de la mayoría, que convenía insistir sobre este punto y llevarlo a sus justos términos. Como he afirmado en incontables ocasiones, la transición del alma-personalidad es un acontecimiento tan ineludible, noble, glorioso y grandioso, que el profundo conocimiento de los hechos que lo envuelven, es una fuente de paz y profundo consuelo ~ jamás de temor. ¡Qué insulto a un universo majestuoso y admirablemente ordenado, dejar que se extiendan tantos errores deprimentes, tantas teorías obscuras y atemorizantes, que con tanta fuerza se adhieren a los espíritus y son la fuente de tantos dolores morales!
Las almas encadenadas a la Tierra lo están voluntariamente. Si un ser cercano a nosotros, aun poseyendo grandes riquezas, lleva a causa de su avaricia la existencia de un mendigo, sin que sea posible hacerle razonar, ¿haríamos algo más que lamentarlo mentalmente y abandonarlo, volviendo a nuestras ocupaciones personales, suficientemente cargadas de preocupaciones, pensando:"después de todo, si se comporta así, es porque le gusta"? No nos preocupemos demasiado de las almas encadenadas a la Tierra. Pensemos en ellas, como lo hacen de más arriba, para enviarles vibraciones de amor y de paz que las envuelvan. Se beneficiarán de ello en su momento, pero cuándo llegue ese momento, depende de ellas. También de la misericordia divina, esa ley cósmica tan bella e incomprendida.
No depende de nosotros.
lunes, 5 de noviembre de 2007
La muerte y el más allá (4)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLA
Cuarta parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
PLANOS
Tocamos aquí un punto muy delicado de nuestro estudio. Cuando hablamos de planos tenemos la tendencia a imaginarlos desde el punto de vista limitado de nuestras concepciones humanas y cometemos tremendos errores. Para la comprensión de verdades tan sutiles, es necesario emplear muy bien las palabras y expresiones, que sean susceptibles de volver intelectualmente tangible lo que es necesario que nos representemos mentalmente, pero es esencial que estas palabras y expresiones no limiten nuestro conocimiento de lo que es en espíritu y en verdad. De hecho, en el reino cósmico no hay planos delimitados a los que unos van y otros no. No hay más que grados de evolución, por consiguiente, de percepción, y a estos grados son a lo que corrientemente llamamos planos. A título de ejemplo, el mundo manifestado en el cual nos movemos actualmente, en cuanto a seres humanos, es un plano delimitado sólo en apariencia.
De hecho, no es más que un plano entre otros ~ en medio de otros ~ e incluso ya en este mundo material, algunos participan en los distintos grados más elevados, quedándose otros más o menos detrás.
Recuerden que los hombres son diferentes, según el grado de evolución que han alcanzado, y esto es lo que hace la magnificencia de la creación. Si hubiera planos en el sentido normal que se le da a esta palabra, sería necesario que hubiera uno para cada alma-personalidad, y juzguen ustedes por éste hecho el absurdo de ciertas teorías concernientes a la muerte y sus misterios. No puede haber, en cualquier caso, más que conciertos entre las almas-personalidad encarnadas o no. Imaginen el clavijero de un piano y sus octavas. Son las mismas notas en diferentes grados y, sin embargo, estos diferentes tonos musicales son los que permiten composiciones inagotables, nuevas, diferentes e infinitas. Sin embargo, estas notas están en un solo clavijero común a todas ellas.
Traspasemos esta noción al nivel de la creación; pronto comprenderemos cómo las almas-personalidad, por muy numerosas que sean, muy bien pueden estar reunidas en el concierto de un clavijero espiritual común y, más particularmente, en una gama común según su estado de evolución. Tengan presente en el espíritu, el hecho de que en el clavijero lo mismo que en su octava, cada nota conserva su originalidad y permanece siempre distinta de las demás. Incluso absorbida en el Todo, el alma-personalidad seguirá siendo ella misma. Volveremos sobre este punto, cuando abordemos la cuestión de la reintegración final y sin retorno.
Por el momento, sigamos nuestro examen de los planos y grados de evolución.
Dejemos de lado el universo material que tan bien conocemos y que podemos comprender más fácilmente, para centrar nuestra investigación en el reino cósmico. Allí, las almas-personalidad se reconocen, se perciben según su grado. Para que nos sirva de imagen, entre esa multitud vibrante de entidades espirituales que forman una sola y única colectividad, algunas almas-personalidad se perciben mutuamente, entran en contacto unas con otras, comulgan juntas. Las que han alcanzado un grado superior de evolución conocen a las de su nivel o niveles inferiores. Las ven y las oyen; las comprenden. En cambio, las que todavía pertenecen a niveles de evolución inferiores, se perciben armónicamente entre sí, pero no conocen a las que son superiores. Espero haberme hecho comprender bien, y para estar seguro de ello, pondré un nuevo ejemplo. Sobre este plano físico, estamos rodeados de vibraciones de todas clases, que nuestros sentidos limitados no nos permiten percibir. Entre otras, están las ondas de la radio y de la televisión.
Sabemos que éstas existen y podemos captarlas con un receptor adecuado, pero no podemos percibirlas por nosotros mismos. Supongamos que estas ondas fuesen inteligentes, dotadas de consciencia. Nos conocerían sin que nosotros las conociéramos; y si lo deseasen, podrían manifestársenos, aunque no estuviésemos preparados para percibirlas, por medio de un aparato que las pusiese en alguna frecuencia perceptible para nuestros sentidos. Este ejemplo simplemente quiere mostrar, por analogía, la condición cósmica de las almas-personalidad, pero aún podríamos añadir que las miríadas de vibraciones que existen alrededor nuestro, también están mezcladas entre sí unas con otras, sin que por eso se confundan jamás, cumpliendo según su grado, el fin que les es propio. Tal es en verdad, la situación en la que se encuentran todas las almas-personalidad que se han desembarazado de sus cadenas materiales. Es de alguna manera, el estado de unión y les ruego que lo recuerden a lo largo de mi exposición ulterior, porque a partir de ahora me voy a ver forzado a particularizar con exceso, en más de una ocasión, para hacerme comprender.
Existen en el plano cósmico grandes planos, conciertos o grados, y ahora podrán entender, mejor todavía, la importancia que los místicos, y en particular los Rosacruces, le han dado siempre a ellos.
Comprenderán mejor el símbolo de éstos y su valor místico, temas de los que se habla en ciertas monografías e iniciaciones. Prestarán también más atención a la universalidad de estas gradaciones sagradas.
Estos grados incluyen el grado físico. Existen siete grados fundamentales que repercuten, por así decirlo, en otros grados, cada vez más sutiles o depurados; es decir, más y más iluminados en el sentido más noble del término. Los grados más altos o conciertos están en resonancia con los grados más inferiores de la misma naturaleza fundamental, de tal forma que en el plano cósmico las almas-personalidad de los primeros grados, pueden abrirse a la percepción de los siguientes, según el plano al que pertenecen, y recibir de allí una ayuda eficaz. Sobre el plano material, por ejemplo, la tendencia intuitiva a rezar de una u otra manera y dirigir las súplicas en un sentido u otro, revela el grado de evolución alcanzado. Toda tentativa para adoptar otra fórmula, si la evolución no ha cumplido su obra, está abocada al fracaso. El interesado sentirá como una especie de vacío o, para ser más expresivos, que eso no funciona. Exactamente lo mismo pasa en la esfera de lo invisible, aunque de una manera mucho más sutil y espiritual.
La pregunta que viene a la mente ante estos hechos, es la siguiente: ¿Qué ocurre con el alma-personalidad después de la transición? ¿Se va inmediatamente al plano que le corresponde o, si se quiere, a su comunión o concierto? O bien, ¿se queda por algún tiempo cerca de sus seres queridos y lugares que amaba?
Para responder a esta pregunta, vamos a seguir el desarrollo cronológico de la transición de un alma-personalidad hacia su destino cósmico. El cuerpo, en un último esfuerzo, acaba de darle total libertad al alma-personalidad que albergaba. Esta se encuentra libre, pero todavía está un poco marcada por las vibraciones materiales que la impregnaban mientras estaba encarnada. Se siente inmensamente ligera y al mismo tiempo unida por una percepción más sensible al entorno que acaba de abandonar. Siente a los que están a su alrededor de una manera más intensa, y le parece ser ellos al mismo tiempo que ella misma, y la forma en que siente es comparable a la que el cuerpo le permitía percibir con sus cinco sentidos objetivos, además de un poder de síntesis y de percepción mucho más intenso. Podríamos decir que es como aquellos a quienes percibe y al mismo tiempo es ellos.
Si está suficientemente evolucionada, comprenderá lo que pasa y podrá transmitir a los seres queridos que acaba de dejar vibraciones apacibles y reconfortantes, que les ayudarán a soportar la separación provisional.
Si tiene alguna cosa importante que comunicarles, o no ha podido hacerlo a causa de una transición demasiado repentina, se servirá del mismo medio; es decir, se esforzará en hacerles la revelación necesaria interiormente, dirigiéndose al yo espiritual de los que siguen en el plano físico. No utilizará otros medios, porque no puede hacerlo, no puede desearlo y no lo desea. Si los que continúan aquí abajo se abren interiormente y se encuentran en el estado interior deseado, como normalmente ocurre entre seres que están unidos por los lazos de amor, la comunicación les llegará más fácilmente, sin que necesariamente se den cuenta que proviene del ser desaparecido. Pensarán o actuarán de una manera definida, creyendo que parte de ellos el origen de su comportamiento, sin sospechar que sea una posible sugestión del difunto.
Si a causa de un estado de exteriorización demasiado intenso, la impresión que transmite el desaparecido no es inmediatamente percibida, se quedará, sin embargo, latente en el yo subconsciente del destinatario y en la primera ocasión, tarde o temprano, aflorará al nivel consciente, será aceptada y puesta en ejecución. Debo recordar que únicamente las impresiones buenas y constructivas pueden transmitirse, llegar a su destinatario y ser objetivadas por él, bajo su responsabilidad.
Toda impresión negativa o destructiva será rechazada por el yo espiritual del que la recibe. Toda reacción de desagrado es debida al yo humano, en los únicos niveles mental e intelectual, elementos motores de la vida manifestada.
Cuarta parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
PLANOS
Tocamos aquí un punto muy delicado de nuestro estudio. Cuando hablamos de planos tenemos la tendencia a imaginarlos desde el punto de vista limitado de nuestras concepciones humanas y cometemos tremendos errores. Para la comprensión de verdades tan sutiles, es necesario emplear muy bien las palabras y expresiones, que sean susceptibles de volver intelectualmente tangible lo que es necesario que nos representemos mentalmente, pero es esencial que estas palabras y expresiones no limiten nuestro conocimiento de lo que es en espíritu y en verdad. De hecho, en el reino cósmico no hay planos delimitados a los que unos van y otros no. No hay más que grados de evolución, por consiguiente, de percepción, y a estos grados son a lo que corrientemente llamamos planos. A título de ejemplo, el mundo manifestado en el cual nos movemos actualmente, en cuanto a seres humanos, es un plano delimitado sólo en apariencia.
De hecho, no es más que un plano entre otros ~ en medio de otros ~ e incluso ya en este mundo material, algunos participan en los distintos grados más elevados, quedándose otros más o menos detrás.
Recuerden que los hombres son diferentes, según el grado de evolución que han alcanzado, y esto es lo que hace la magnificencia de la creación. Si hubiera planos en el sentido normal que se le da a esta palabra, sería necesario que hubiera uno para cada alma-personalidad, y juzguen ustedes por éste hecho el absurdo de ciertas teorías concernientes a la muerte y sus misterios. No puede haber, en cualquier caso, más que conciertos entre las almas-personalidad encarnadas o no. Imaginen el clavijero de un piano y sus octavas. Son las mismas notas en diferentes grados y, sin embargo, estos diferentes tonos musicales son los que permiten composiciones inagotables, nuevas, diferentes e infinitas. Sin embargo, estas notas están en un solo clavijero común a todas ellas.
Traspasemos esta noción al nivel de la creación; pronto comprenderemos cómo las almas-personalidad, por muy numerosas que sean, muy bien pueden estar reunidas en el concierto de un clavijero espiritual común y, más particularmente, en una gama común según su estado de evolución. Tengan presente en el espíritu, el hecho de que en el clavijero lo mismo que en su octava, cada nota conserva su originalidad y permanece siempre distinta de las demás. Incluso absorbida en el Todo, el alma-personalidad seguirá siendo ella misma. Volveremos sobre este punto, cuando abordemos la cuestión de la reintegración final y sin retorno.
Por el momento, sigamos nuestro examen de los planos y grados de evolución.
Dejemos de lado el universo material que tan bien conocemos y que podemos comprender más fácilmente, para centrar nuestra investigación en el reino cósmico. Allí, las almas-personalidad se reconocen, se perciben según su grado. Para que nos sirva de imagen, entre esa multitud vibrante de entidades espirituales que forman una sola y única colectividad, algunas almas-personalidad se perciben mutuamente, entran en contacto unas con otras, comulgan juntas. Las que han alcanzado un grado superior de evolución conocen a las de su nivel o niveles inferiores. Las ven y las oyen; las comprenden. En cambio, las que todavía pertenecen a niveles de evolución inferiores, se perciben armónicamente entre sí, pero no conocen a las que son superiores. Espero haberme hecho comprender bien, y para estar seguro de ello, pondré un nuevo ejemplo. Sobre este plano físico, estamos rodeados de vibraciones de todas clases, que nuestros sentidos limitados no nos permiten percibir. Entre otras, están las ondas de la radio y de la televisión.
Sabemos que éstas existen y podemos captarlas con un receptor adecuado, pero no podemos percibirlas por nosotros mismos. Supongamos que estas ondas fuesen inteligentes, dotadas de consciencia. Nos conocerían sin que nosotros las conociéramos; y si lo deseasen, podrían manifestársenos, aunque no estuviésemos preparados para percibirlas, por medio de un aparato que las pusiese en alguna frecuencia perceptible para nuestros sentidos. Este ejemplo simplemente quiere mostrar, por analogía, la condición cósmica de las almas-personalidad, pero aún podríamos añadir que las miríadas de vibraciones que existen alrededor nuestro, también están mezcladas entre sí unas con otras, sin que por eso se confundan jamás, cumpliendo según su grado, el fin que les es propio. Tal es en verdad, la situación en la que se encuentran todas las almas-personalidad que se han desembarazado de sus cadenas materiales. Es de alguna manera, el estado de unión y les ruego que lo recuerden a lo largo de mi exposición ulterior, porque a partir de ahora me voy a ver forzado a particularizar con exceso, en más de una ocasión, para hacerme comprender.
Existen en el plano cósmico grandes planos, conciertos o grados, y ahora podrán entender, mejor todavía, la importancia que los místicos, y en particular los Rosacruces, le han dado siempre a ellos.
Comprenderán mejor el símbolo de éstos y su valor místico, temas de los que se habla en ciertas monografías e iniciaciones. Prestarán también más atención a la universalidad de estas gradaciones sagradas.
Estos grados incluyen el grado físico. Existen siete grados fundamentales que repercuten, por así decirlo, en otros grados, cada vez más sutiles o depurados; es decir, más y más iluminados en el sentido más noble del término. Los grados más altos o conciertos están en resonancia con los grados más inferiores de la misma naturaleza fundamental, de tal forma que en el plano cósmico las almas-personalidad de los primeros grados, pueden abrirse a la percepción de los siguientes, según el plano al que pertenecen, y recibir de allí una ayuda eficaz. Sobre el plano material, por ejemplo, la tendencia intuitiva a rezar de una u otra manera y dirigir las súplicas en un sentido u otro, revela el grado de evolución alcanzado. Toda tentativa para adoptar otra fórmula, si la evolución no ha cumplido su obra, está abocada al fracaso. El interesado sentirá como una especie de vacío o, para ser más expresivos, que eso no funciona. Exactamente lo mismo pasa en la esfera de lo invisible, aunque de una manera mucho más sutil y espiritual.
La pregunta que viene a la mente ante estos hechos, es la siguiente: ¿Qué ocurre con el alma-personalidad después de la transición? ¿Se va inmediatamente al plano que le corresponde o, si se quiere, a su comunión o concierto? O bien, ¿se queda por algún tiempo cerca de sus seres queridos y lugares que amaba?
Para responder a esta pregunta, vamos a seguir el desarrollo cronológico de la transición de un alma-personalidad hacia su destino cósmico. El cuerpo, en un último esfuerzo, acaba de darle total libertad al alma-personalidad que albergaba. Esta se encuentra libre, pero todavía está un poco marcada por las vibraciones materiales que la impregnaban mientras estaba encarnada. Se siente inmensamente ligera y al mismo tiempo unida por una percepción más sensible al entorno que acaba de abandonar. Siente a los que están a su alrededor de una manera más intensa, y le parece ser ellos al mismo tiempo que ella misma, y la forma en que siente es comparable a la que el cuerpo le permitía percibir con sus cinco sentidos objetivos, además de un poder de síntesis y de percepción mucho más intenso. Podríamos decir que es como aquellos a quienes percibe y al mismo tiempo es ellos.
Si está suficientemente evolucionada, comprenderá lo que pasa y podrá transmitir a los seres queridos que acaba de dejar vibraciones apacibles y reconfortantes, que les ayudarán a soportar la separación provisional.
Si tiene alguna cosa importante que comunicarles, o no ha podido hacerlo a causa de una transición demasiado repentina, se servirá del mismo medio; es decir, se esforzará en hacerles la revelación necesaria interiormente, dirigiéndose al yo espiritual de los que siguen en el plano físico. No utilizará otros medios, porque no puede hacerlo, no puede desearlo y no lo desea. Si los que continúan aquí abajo se abren interiormente y se encuentran en el estado interior deseado, como normalmente ocurre entre seres que están unidos por los lazos de amor, la comunicación les llegará más fácilmente, sin que necesariamente se den cuenta que proviene del ser desaparecido. Pensarán o actuarán de una manera definida, creyendo que parte de ellos el origen de su comportamiento, sin sospechar que sea una posible sugestión del difunto.
Si a causa de un estado de exteriorización demasiado intenso, la impresión que transmite el desaparecido no es inmediatamente percibida, se quedará, sin embargo, latente en el yo subconsciente del destinatario y en la primera ocasión, tarde o temprano, aflorará al nivel consciente, será aceptada y puesta en ejecución. Debo recordar que únicamente las impresiones buenas y constructivas pueden transmitirse, llegar a su destinatario y ser objetivadas por él, bajo su responsabilidad.
Toda impresión negativa o destructiva será rechazada por el yo espiritual del que la recibe. Toda reacción de desagrado es debida al yo humano, en los únicos niveles mental e intelectual, elementos motores de la vida manifestada.
miércoles, 31 de octubre de 2007
La muerte y el más allá (3)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLA
Tercera parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
LA MUERTE COMO NACIMIENTO
Por el contrario, desde el comienzo de la separación, hay en el moribundo una percepción aguda de un orden más elevado. La consciencia se expande para abrazar un conocimiento más amplio, que incluye el entorno y también el mundo diferente donde ella se encuentra. Bajo todos los aspectos la muerte es un nacimiento ~ la vuelta a una condición menos limitada. Asimismo, se podría decir que la muerte es una simple toma de consciencia del ser liberado de las trabas que lo encadenaban, ofreciéndole así las experiencias necesarias para una percepción espiritual siempre más elevada. Estas nociones son las que vamos a considerar ahora.
Examinemos brevemente lo que ocurre en el nacimiento y por analogía, comprenderemos mejor los primeros instantes de alma-personalidad, liberada de sus trabas corporales. Cuándo el recién nacido toma su primer aliento, un alma-personalidad se encarna. La vida entra en un cuerpo preparado para el cumplimiento de una misión individual. Durante algunos días, por así decirlo, el alma-personalidad traba conocimiento con su morada. Continúa en cierta medida, en el estado de pura contemplación que acaba de abandonar, pero al mismo tiempo, se inicia en el mundo en el que debe manifestarse, para lo cuál, necesita aprender a utilizar el vehículo físico puesto a su disposición. La consciencia espiritual se extiende entonces por los diferentes órganos y por todas las partes del cuerpo. Después de algunos días, por ejemplo, tendrá toma de consciencia de las imágenes visuales. Estas, por supuesto, existían antes, pero no eran percibidas; ahora se harán cada vez más perceptibles hasta llegar a una plena consciencia. El niño al principio no está conscientemente separado de su ambiente. No siente nada como exterior a sí mismo. Todavía no es la individualidad consciente a la que tiene que llegar a ser, poco a poco. Va cambiando, sin actuación por su parte. De hecho, aprende las primeras lecciones de la vida en el mundo y, lentamente, al objetivarse, pierde a causa de una educación demasiado materialista, toda noción de su anterioridad cósmica que, sin embargo, siempre estará latente en él.
Pasemos estos datos al plano de lo invisible.
Veamos a un alma-personalidad abandonar el instrumento del cuál se ha servido durante años para manifestar en el mundo material. Esta personalidad espiritual, en ese momento, tiene una profunda impresión de liberación. Le parece haber sido liberada de pesadas cadenas y, para usar una imagen clara, diríamos que experimenta el bienestar infinito de una respiración libre de todo impedimento. Sin embargo, esta impresión es súbita: no hay consciencia de un nuevo estado. De la encarnación que acaba de terminar, el alma-personalidad, no se ha separado del todo. Conserva en ella la marca del mundo que abandona. Su consciencia, por así decirlo, sigue aún en el medio desde el que se ha elevado. Lo irá abandonando lentamente, y si en el plano cósmico la noción del tiempo fuese de alguna manera válida, podríamos decir que esa toma de consciencia del nuevo estado, tiene una duración equivalente a la que precisa el niño para darse cuenta de su realidad física. Una personalidad evolucionada, necesita un cierto tiempo para saber que ha vuelto a unirse al plano cósmico, y mucho más, el alma que ha estado prisionera en un ser frustrado o profundamente materialista. Con esto, quiero decir que una personalidad evolucionada, aceptará inmediatamente su estado, mientras que otra rehusará admitir que ha abandonado un mundo al que se encontraba muy unida por alguna actividad definida. Aquí tocamos el problema de las almas apegadas a la Tierra, sobre el cuál volveremos más adelante, cuando estudiemos los planos o moradas espirituales, con el fin de aclarar definitivamente este punto y demostrar que semejante situación no tiene nada de trágico para estas almas, exceptuando la tristeza que produce verlas retrasarse en relación con la evolución general. Todos hemos sido, en una época más o menos lejana, un alma apegada a la Tierra. Esta es una fase normal del ciclo general de la evolución. Lo esencial en este ciclo, es sobrepasar esta fase y alcanzar sin cesar metas más elevadas.
El alma-personalidad, en el momento de la transición, conoce un proceso idéntico al que atravesó en el nacimiento. Vuelve del mundo cargada con nuevas experiencias que van progresivamente sintetizándose en una lección general de un nivel superior, en mayor o menor grado, al de antaño y esta lección, fundida con todas las anteriores, será la base de un desarrollo ulterior. Lo mismo que el carbón es en esencia el más puro diamante, toda personalidad, por muy llena que esté de imperfecciones, deberá inevitablemente, ocupar su sitio antes o después, entre las más bellas joyas de la corona divina. Es necesario recordar esto, cuando un ser querido abandona nuestra compañía. Si partimos para un largo viaje, los que se quedan se sienten tristes y nuestro corazón se angustia, pero nos consolamos pensando que aunque separados por grandes distancias, seguimos viviendo, y sin duda nos volveremos a encontrar tarde o temprano. ¿Acaso no ocurre lo mismo con la muerte de un ser amado? Esa alma-personalidad que se va, sigue su existencia y no ha hecho más que precedernos. La volveremos a encontrar en espíritu y en verdad. Incluso diría que, estaremos así con ella desde el momento de la transición, porque nunca como a partir de ese instante, habremos estado ambos más unidos en la realidad de nuestro ser.
Después de estas consideraciones, estudiaremos las diferentes moradas de alma en el plano cósmico. Es probable que volvamos sobre los instantes mismos de la transición y ampliemos los detalles. Un tema tan complejo, obliga necesariamente a continuas precisiones, incluso a repeticiones, pero al final de la exposición, habremos logrado nuestro objetivo, y todos los puntos quedarán perfectamente aclarados. Ya no habrá para nosotros "más problemas de la muerte".
Vamos a contemplar un alma-personalidad separándose lentamente de su envoltura material. Está abandonando un vehículo que ya no le es útil por razones funcionales y, mientras espera las nuevas experiencias que deberá conocer para su propia evolución desde su última reintegración al Todo Universal, descansa por cierto tiempo, reposando en el nivel de uno de los planos previstos desde el comienzo.
Tercera parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
LA MUERTE COMO NACIMIENTO
Por el contrario, desde el comienzo de la separación, hay en el moribundo una percepción aguda de un orden más elevado. La consciencia se expande para abrazar un conocimiento más amplio, que incluye el entorno y también el mundo diferente donde ella se encuentra. Bajo todos los aspectos la muerte es un nacimiento ~ la vuelta a una condición menos limitada. Asimismo, se podría decir que la muerte es una simple toma de consciencia del ser liberado de las trabas que lo encadenaban, ofreciéndole así las experiencias necesarias para una percepción espiritual siempre más elevada. Estas nociones son las que vamos a considerar ahora.
Examinemos brevemente lo que ocurre en el nacimiento y por analogía, comprenderemos mejor los primeros instantes de alma-personalidad, liberada de sus trabas corporales. Cuándo el recién nacido toma su primer aliento, un alma-personalidad se encarna. La vida entra en un cuerpo preparado para el cumplimiento de una misión individual. Durante algunos días, por así decirlo, el alma-personalidad traba conocimiento con su morada. Continúa en cierta medida, en el estado de pura contemplación que acaba de abandonar, pero al mismo tiempo, se inicia en el mundo en el que debe manifestarse, para lo cuál, necesita aprender a utilizar el vehículo físico puesto a su disposición. La consciencia espiritual se extiende entonces por los diferentes órganos y por todas las partes del cuerpo. Después de algunos días, por ejemplo, tendrá toma de consciencia de las imágenes visuales. Estas, por supuesto, existían antes, pero no eran percibidas; ahora se harán cada vez más perceptibles hasta llegar a una plena consciencia. El niño al principio no está conscientemente separado de su ambiente. No siente nada como exterior a sí mismo. Todavía no es la individualidad consciente a la que tiene que llegar a ser, poco a poco. Va cambiando, sin actuación por su parte. De hecho, aprende las primeras lecciones de la vida en el mundo y, lentamente, al objetivarse, pierde a causa de una educación demasiado materialista, toda noción de su anterioridad cósmica que, sin embargo, siempre estará latente en él.
Pasemos estos datos al plano de lo invisible.
Veamos a un alma-personalidad abandonar el instrumento del cuál se ha servido durante años para manifestar en el mundo material. Esta personalidad espiritual, en ese momento, tiene una profunda impresión de liberación. Le parece haber sido liberada de pesadas cadenas y, para usar una imagen clara, diríamos que experimenta el bienestar infinito de una respiración libre de todo impedimento. Sin embargo, esta impresión es súbita: no hay consciencia de un nuevo estado. De la encarnación que acaba de terminar, el alma-personalidad, no se ha separado del todo. Conserva en ella la marca del mundo que abandona. Su consciencia, por así decirlo, sigue aún en el medio desde el que se ha elevado. Lo irá abandonando lentamente, y si en el plano cósmico la noción del tiempo fuese de alguna manera válida, podríamos decir que esa toma de consciencia del nuevo estado, tiene una duración equivalente a la que precisa el niño para darse cuenta de su realidad física. Una personalidad evolucionada, necesita un cierto tiempo para saber que ha vuelto a unirse al plano cósmico, y mucho más, el alma que ha estado prisionera en un ser frustrado o profundamente materialista. Con esto, quiero decir que una personalidad evolucionada, aceptará inmediatamente su estado, mientras que otra rehusará admitir que ha abandonado un mundo al que se encontraba muy unida por alguna actividad definida. Aquí tocamos el problema de las almas apegadas a la Tierra, sobre el cuál volveremos más adelante, cuando estudiemos los planos o moradas espirituales, con el fin de aclarar definitivamente este punto y demostrar que semejante situación no tiene nada de trágico para estas almas, exceptuando la tristeza que produce verlas retrasarse en relación con la evolución general. Todos hemos sido, en una época más o menos lejana, un alma apegada a la Tierra. Esta es una fase normal del ciclo general de la evolución. Lo esencial en este ciclo, es sobrepasar esta fase y alcanzar sin cesar metas más elevadas.
El alma-personalidad, en el momento de la transición, conoce un proceso idéntico al que atravesó en el nacimiento. Vuelve del mundo cargada con nuevas experiencias que van progresivamente sintetizándose en una lección general de un nivel superior, en mayor o menor grado, al de antaño y esta lección, fundida con todas las anteriores, será la base de un desarrollo ulterior. Lo mismo que el carbón es en esencia el más puro diamante, toda personalidad, por muy llena que esté de imperfecciones, deberá inevitablemente, ocupar su sitio antes o después, entre las más bellas joyas de la corona divina. Es necesario recordar esto, cuando un ser querido abandona nuestra compañía. Si partimos para un largo viaje, los que se quedan se sienten tristes y nuestro corazón se angustia, pero nos consolamos pensando que aunque separados por grandes distancias, seguimos viviendo, y sin duda nos volveremos a encontrar tarde o temprano. ¿Acaso no ocurre lo mismo con la muerte de un ser amado? Esa alma-personalidad que se va, sigue su existencia y no ha hecho más que precedernos. La volveremos a encontrar en espíritu y en verdad. Incluso diría que, estaremos así con ella desde el momento de la transición, porque nunca como a partir de ese instante, habremos estado ambos más unidos en la realidad de nuestro ser.
Después de estas consideraciones, estudiaremos las diferentes moradas de alma en el plano cósmico. Es probable que volvamos sobre los instantes mismos de la transición y ampliemos los detalles. Un tema tan complejo, obliga necesariamente a continuas precisiones, incluso a repeticiones, pero al final de la exposición, habremos logrado nuestro objetivo, y todos los puntos quedarán perfectamente aclarados. Ya no habrá para nosotros "más problemas de la muerte".
Vamos a contemplar un alma-personalidad separándose lentamente de su envoltura material. Está abandonando un vehículo que ya no le es útil por razones funcionales y, mientras espera las nuevas experiencias que deberá conocer para su propia evolución desde su última reintegración al Todo Universal, descansa por cierto tiempo, reposando en el nivel de uno de los planos previstos desde el comienzo.
lunes, 29 de octubre de 2007
La muerte y el más allá (2)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ
Segunda parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA MUERTE
Toda nuestra existencia está regida por el karma o ley de compensación. Las buenas acciones dan buenos frutos; las malas se compensan con experiencias penosas y, en ambos casos, el karma se cumplirá cuando la lección pueda ser más provechosa, sin tener en ninguna consideración al tiempo. En otras palabras, la compensación podrá tener lugar inmediatamente más adelante, o incluso en otra encarnación.
No hay ley más justa que ésta ni más reveladora de la justicia, de la bondad y de la misericordia divinas.
Tiene que estar muy claro para un Rosacruz, que la muerte es la última experiencia dentro de una existencia. En ese momento, la consciencia es capaz de captar con más intensidad que en ningún otro momento de la vida. La percepción espiritual ~ la capacidad de conocer del alma, por así decirlo ~es extremadamente aguda. En suma, el resultado de una vida, se sintetiza en estos instantes en una impresión final que contiene a todas las demás. Es en cierto sentido la imagen concentrada de toda una existencia. Al mismo tiempo, la consciencia se da cuenta del por qué de esta experiencia final y de sus diferentes elementos. Se puede decir, con todo derecho, que en ningún otro momento de su vida, el que está muriendo ha vivido con tanta intensidad.
Las circunstancias pueden ser de distintas clases.
Estarán en función del karma de una vida anterior o de la actual. De hecho,serán tan diversas como los múltiples errores que haya cometido la persona, y tenga que compensar. Pueden ser de orden espiritual, psíquico o incluso material. Serán de tal forma, que no solamente compensen un acto, una manera de vivir o una concepción de la vida, sino que además, constituirán una lección capital para el que atraviesa la gran experiencia. Contrariamente a la creencia general, la muerte no es en su realidad una prueba dolorosa ni penosa para el que abandona este plano físico. El cuerpo, en sí mismo, lo siente en cierta forma, pero la personalidad del alma no sufre los dolores del vehículo que abandona.
De cualquier manera, aunque la transición tenga lugar en la infancia, en la adolescencia, en la edad madura o en la ancianidad, las circunstancias serán parecidas, sino en su forma, al menos en su resultado.
Supongamos que por la ley de compensación, una persona debe morir en un accidente. Su muerte podrá producirse por un accidente de patineta, de bicicleta, de automóvil, de avión, por un naufragio o cualquier otra forma similar; siempre será un accidente. Si a consecuencia de un karma común, debe morir de enfermedad o bruscamente, no faltarán las causas aparentes, siendo en este caso las circunstancias exteriores: ausencia de un ser querido, soledad, alejamiento, etc. Sería necesario conocer el ciclo de un alma o toda una vida para explicar estas circunstancias. Son personales y en todos los casos, un beneficio para el que las atraviesa.
¿Hay excepciones al gran principio según el cuál la hora de la muerte no está fijada, cuando sabemos que las circunstancias sí lo están? No, no hay ninguna.
El Imperator de A.M.O.R.C., Ralph M. Lewis [segundo Imperator para el presente ciclo], llevando el problema al extremo, hizo saber, después de que le pidieran que precisara sobre este tema, que "algunos aprenden en cincuenta años un número considerable de lecciones, mientras que otros en cien años apenas consiguen vivir".
En otros términos, una existencia se valúa, no por su duración, sino por lo que la constituye, y vale más una vida corta y bien aprovechada, que una larga e inútil.
No hay mayor verdad. El hombre puede vivir más tiempo, pero sí su existencia va a estar ocupada cada día en buscar la manera de conseguirlo, en examinarse continuamente para determinar si hay algún fallo; en atormentarse por encontrar la manera de conservar a cualquier precio una juventud que huye; en concentrar su atención, las posibilidades de su intelecto y la mayor parte de su tiempo en el mantenimiento de su forma física, entonces, realmente, ¿de qué le serviría una existencia más larga, cuándo esa existencia le es tan inútil, desde un punto de vista universal? El tiempo y el espacio son cósmicamente valores falsos. ¿No sería mejor vivir veinte o treinta años y llenarlos con una obra que sirva para la evolución personal y colectiva? Sí, el hombre puede vivir más tiempo y esa decisión debe tomarla cada uno.
El cósmico, de acuerdo con todas las leyes, comprendida la del karma entre ellas, puede arreglar los acontecimientos de una vida, de una manera tal, que si es larga, una misión se prolonga o toma otro cariz.
Después de todo, si en su casa se deteriora una bombilla, utilizará otra, y sea cuál sea su forma, dará la misma luz y realizará el mismo servicio. Por consiguiente, ya sea en un cierto número de años, en una vida normal, en dos o tres, su alma-personalidad tendrá todas las ocasiones necesarias para seguir su camino y para instruirse por medio de diversas lecciones, ya que la muerte no para a nadie. Se puede leer el libro del ciclo cósmico por párrafos, por capítulos o de una sola vez, en una o varias existencias. Cada uno decidirá lo que debe leer cada vez y, por ésta razón, cuidará más o menos su ser físico, según lo que haya decidido. Simplemente, cerrando el libro, antes de volverlo a abrir, gozaremos por breves instantes de un estado interior que será el resultado de las diversas experiencias que hayamos atravesado con los personajes de la obra durante nuestra lectura.
Habiendo sentado el principio de que "la hora de la muerte no está fijada, mientras que las circunstancias sí lo están", avanzaremos un poco más en nuestro conocimiento de esta última experiencia.
Permítanme, sin embargo, recordarles que ignoraré obstinadamente todo ese amasijo de pretenciosas teorías sin fundamento, aceptadas tan sólo por soñadores o vagabundos del ocultismo barato. No juzguen estas palabras como demasiado severas. En la función que yo asumo, veo cada día la profunda desesperación de los que, por debilidad o de buena fe, han aceptado como verdades, absurdos sin nombre que amargan sus días, confusos y torturados por los obscuros espejismos sembrados en ellos por algún hábil profesional del misterio, o por alguien desgraciadamente inconsciente, sediento de viles honores y de baja admiración. La verdad es tan sencilla y tan bella en su pureza, que nos contentaríamos con compadecer a aquellos que se dejan enredar en los hilos de semejantes ilusiones, si no estuvieran acompañadas de una terrorífica cohorte de dolores inagotables y de remordimientos inútiles. Nadie puede quedarse insensible ante el mal perpetrado por tan malos libros y falsas teorías. Callarse es consentir, es hacerse cómplice de la lucrativa o no lucrativa mentira, y naturalmente participar en la grave falta cometida. Sin disertar sobre sus propósitos, descartemos pues, enérgicamente estas fastidiosas consideraciones, y contemplemos los acontecimientos de nuestra experiencia anímica en su noble verdad. Es él más sincero homenaje que se le puede rendir al autor de todas las cosas, y el mayor respeto que se les puede tener a los demás y a nosotros mismos, como criaturas de un universo magníficamente ordenado.
Hace unos diez años, me encontré a una madre de familia que en el transcurso de un viaje muy reciente, había padecido una grave crisis diabética que la sumió durante unos tres días en coma. Se avisó a su marido e hijos para que acudieran a su cabecera, pues el acontecimiento parecía fatal. Pero se repuso y pudo volver a su casa con los suyos. Poco tiempo después tuve la ocasión de conversar con ella. Naturalmente, le expresé mi simpatía y le dije que estaba enterado de cuánto había sufrido durante ése crítico período. "¿Sufrido?" ~ me respondió ~ jamás en mi vida había estado tan bien. Me parecía encontrarme más allá de mi cuerpo; percibía a mi marido cerca de mí, abatido por el dolor, me oía a mí misma gemir y pensaba; soy una insensata en lamentarme así y asustar a mis seres queridos; me siento tan bien … Si pudiera por lo menos dejar de quejarme …"
Algunos meses más tarde, una crisis más grave se la llevaba. Esta mujer era incrédula, relativamente poco culta y no se interesaba en las cuestiones metafísicas.
Cómo ya dije, en el momento de la transición, el cuerpo parece compadecerse de sí mismo. Los lamentos del moribundo son, en efecto, una reacción puramente física y cada vez más inconsciente. A medida que se produce la separación, pueden mantener su identidad, pero el alma-personalidad no sufre en ningún momento. Para que sirva de comparación, conviene observar lo que pasa durante el sueño en circunstancias menos serias.
Si nos despertamos con un fuerte dolor de cabeza, es evidente que el dolor no ha comenzado en el momento de haber vuelto a tomar contacto con el mundo exterior. Existía antes, pero no teníamos consciencia de él; no lo percibíamos. Ocurre lo mismo en la transición. El cuerpo parece a veces que sufre, pero no hay ninguna consciencia de dolor. Es cierto que antes de llegar los últimos momentos, mientras que el enfermo es todavía él mismo sufre, porque permanece consciente, pero a partir de ese crepúsculo que se llama coma, ya no hay más dolor; únicamente hay una forma de automatismo puramente físico y todo pasa al nivel más inferior; los lamentos son una simple reacción del mecanismo corporal.
Segunda parte
Por Raymond Bernard, F.R.C.
LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA MUERTE
Toda nuestra existencia está regida por el karma o ley de compensación. Las buenas acciones dan buenos frutos; las malas se compensan con experiencias penosas y, en ambos casos, el karma se cumplirá cuando la lección pueda ser más provechosa, sin tener en ninguna consideración al tiempo. En otras palabras, la compensación podrá tener lugar inmediatamente más adelante, o incluso en otra encarnación.
No hay ley más justa que ésta ni más reveladora de la justicia, de la bondad y de la misericordia divinas.
Tiene que estar muy claro para un Rosacruz, que la muerte es la última experiencia dentro de una existencia. En ese momento, la consciencia es capaz de captar con más intensidad que en ningún otro momento de la vida. La percepción espiritual ~ la capacidad de conocer del alma, por así decirlo ~es extremadamente aguda. En suma, el resultado de una vida, se sintetiza en estos instantes en una impresión final que contiene a todas las demás. Es en cierto sentido la imagen concentrada de toda una existencia. Al mismo tiempo, la consciencia se da cuenta del por qué de esta experiencia final y de sus diferentes elementos. Se puede decir, con todo derecho, que en ningún otro momento de su vida, el que está muriendo ha vivido con tanta intensidad.
Las circunstancias pueden ser de distintas clases.
Estarán en función del karma de una vida anterior o de la actual. De hecho,serán tan diversas como los múltiples errores que haya cometido la persona, y tenga que compensar. Pueden ser de orden espiritual, psíquico o incluso material. Serán de tal forma, que no solamente compensen un acto, una manera de vivir o una concepción de la vida, sino que además, constituirán una lección capital para el que atraviesa la gran experiencia. Contrariamente a la creencia general, la muerte no es en su realidad una prueba dolorosa ni penosa para el que abandona este plano físico. El cuerpo, en sí mismo, lo siente en cierta forma, pero la personalidad del alma no sufre los dolores del vehículo que abandona.
De cualquier manera, aunque la transición tenga lugar en la infancia, en la adolescencia, en la edad madura o en la ancianidad, las circunstancias serán parecidas, sino en su forma, al menos en su resultado.
Supongamos que por la ley de compensación, una persona debe morir en un accidente. Su muerte podrá producirse por un accidente de patineta, de bicicleta, de automóvil, de avión, por un naufragio o cualquier otra forma similar; siempre será un accidente. Si a consecuencia de un karma común, debe morir de enfermedad o bruscamente, no faltarán las causas aparentes, siendo en este caso las circunstancias exteriores: ausencia de un ser querido, soledad, alejamiento, etc. Sería necesario conocer el ciclo de un alma o toda una vida para explicar estas circunstancias. Son personales y en todos los casos, un beneficio para el que las atraviesa.
¿Hay excepciones al gran principio según el cuál la hora de la muerte no está fijada, cuando sabemos que las circunstancias sí lo están? No, no hay ninguna.
El Imperator de A.M.O.R.C., Ralph M. Lewis [segundo Imperator para el presente ciclo], llevando el problema al extremo, hizo saber, después de que le pidieran que precisara sobre este tema, que "algunos aprenden en cincuenta años un número considerable de lecciones, mientras que otros en cien años apenas consiguen vivir".
En otros términos, una existencia se valúa, no por su duración, sino por lo que la constituye, y vale más una vida corta y bien aprovechada, que una larga e inútil.
No hay mayor verdad. El hombre puede vivir más tiempo, pero sí su existencia va a estar ocupada cada día en buscar la manera de conseguirlo, en examinarse continuamente para determinar si hay algún fallo; en atormentarse por encontrar la manera de conservar a cualquier precio una juventud que huye; en concentrar su atención, las posibilidades de su intelecto y la mayor parte de su tiempo en el mantenimiento de su forma física, entonces, realmente, ¿de qué le serviría una existencia más larga, cuándo esa existencia le es tan inútil, desde un punto de vista universal? El tiempo y el espacio son cósmicamente valores falsos. ¿No sería mejor vivir veinte o treinta años y llenarlos con una obra que sirva para la evolución personal y colectiva? Sí, el hombre puede vivir más tiempo y esa decisión debe tomarla cada uno.
El cósmico, de acuerdo con todas las leyes, comprendida la del karma entre ellas, puede arreglar los acontecimientos de una vida, de una manera tal, que si es larga, una misión se prolonga o toma otro cariz.
Después de todo, si en su casa se deteriora una bombilla, utilizará otra, y sea cuál sea su forma, dará la misma luz y realizará el mismo servicio. Por consiguiente, ya sea en un cierto número de años, en una vida normal, en dos o tres, su alma-personalidad tendrá todas las ocasiones necesarias para seguir su camino y para instruirse por medio de diversas lecciones, ya que la muerte no para a nadie. Se puede leer el libro del ciclo cósmico por párrafos, por capítulos o de una sola vez, en una o varias existencias. Cada uno decidirá lo que debe leer cada vez y, por ésta razón, cuidará más o menos su ser físico, según lo que haya decidido. Simplemente, cerrando el libro, antes de volverlo a abrir, gozaremos por breves instantes de un estado interior que será el resultado de las diversas experiencias que hayamos atravesado con los personajes de la obra durante nuestra lectura.
Habiendo sentado el principio de que "la hora de la muerte no está fijada, mientras que las circunstancias sí lo están", avanzaremos un poco más en nuestro conocimiento de esta última experiencia.
Permítanme, sin embargo, recordarles que ignoraré obstinadamente todo ese amasijo de pretenciosas teorías sin fundamento, aceptadas tan sólo por soñadores o vagabundos del ocultismo barato. No juzguen estas palabras como demasiado severas. En la función que yo asumo, veo cada día la profunda desesperación de los que, por debilidad o de buena fe, han aceptado como verdades, absurdos sin nombre que amargan sus días, confusos y torturados por los obscuros espejismos sembrados en ellos por algún hábil profesional del misterio, o por alguien desgraciadamente inconsciente, sediento de viles honores y de baja admiración. La verdad es tan sencilla y tan bella en su pureza, que nos contentaríamos con compadecer a aquellos que se dejan enredar en los hilos de semejantes ilusiones, si no estuvieran acompañadas de una terrorífica cohorte de dolores inagotables y de remordimientos inútiles. Nadie puede quedarse insensible ante el mal perpetrado por tan malos libros y falsas teorías. Callarse es consentir, es hacerse cómplice de la lucrativa o no lucrativa mentira, y naturalmente participar en la grave falta cometida. Sin disertar sobre sus propósitos, descartemos pues, enérgicamente estas fastidiosas consideraciones, y contemplemos los acontecimientos de nuestra experiencia anímica en su noble verdad. Es él más sincero homenaje que se le puede rendir al autor de todas las cosas, y el mayor respeto que se les puede tener a los demás y a nosotros mismos, como criaturas de un universo magníficamente ordenado.
Hace unos diez años, me encontré a una madre de familia que en el transcurso de un viaje muy reciente, había padecido una grave crisis diabética que la sumió durante unos tres días en coma. Se avisó a su marido e hijos para que acudieran a su cabecera, pues el acontecimiento parecía fatal. Pero se repuso y pudo volver a su casa con los suyos. Poco tiempo después tuve la ocasión de conversar con ella. Naturalmente, le expresé mi simpatía y le dije que estaba enterado de cuánto había sufrido durante ése crítico período. "¿Sufrido?" ~ me respondió ~ jamás en mi vida había estado tan bien. Me parecía encontrarme más allá de mi cuerpo; percibía a mi marido cerca de mí, abatido por el dolor, me oía a mí misma gemir y pensaba; soy una insensata en lamentarme así y asustar a mis seres queridos; me siento tan bien … Si pudiera por lo menos dejar de quejarme …"
Algunos meses más tarde, una crisis más grave se la llevaba. Esta mujer era incrédula, relativamente poco culta y no se interesaba en las cuestiones metafísicas.
Cómo ya dije, en el momento de la transición, el cuerpo parece compadecerse de sí mismo. Los lamentos del moribundo son, en efecto, una reacción puramente física y cada vez más inconsciente. A medida que se produce la separación, pueden mantener su identidad, pero el alma-personalidad no sufre en ningún momento. Para que sirva de comparación, conviene observar lo que pasa durante el sueño en circunstancias menos serias.
Si nos despertamos con un fuerte dolor de cabeza, es evidente que el dolor no ha comenzado en el momento de haber vuelto a tomar contacto con el mundo exterior. Existía antes, pero no teníamos consciencia de él; no lo percibíamos. Ocurre lo mismo en la transición. El cuerpo parece a veces que sufre, pero no hay ninguna consciencia de dolor. Es cierto que antes de llegar los últimos momentos, mientras que el enfermo es todavía él mismo sufre, porque permanece consciente, pero a partir de ese crepúsculo que se llama coma, ya no hay más dolor; únicamente hay una forma de automatismo puramente físico y todo pasa al nivel más inferior; los lamentos son una simple reacción del mecanismo corporal.
jueves, 25 de octubre de 2007
La muerte y el más allá (1)
LA MUERTE Y EL MÁS ALLA
Por Raymond Bernard, F.R.C.
Intentaré aclarar un problema que está en la mente de todo creyente ~el de la muerte ~ que nosotros los místicos preferimos llamar transición, por el íntimo conocimiento que tenemos de los verdaderos principios que se refieren a ese gran momento de la existencia humana. Evidentemente, sólo expondré aquello de lo que estoy seguro, apartándome deliberadamente de todas esas supersticiones todavía vigentes y, de todas esas extrañas teorías ~ por no decir ridículas ~ que siempre encuentran crédito en los espíritus sedientos de maravillas y de imaginaciones fantásticas, que no saben distinguir lo verdadero de lo falso, y lo que es sensato de lo que no lo es.
Concederle fe a todo lo que se ha escrito sobre los grandes enigmas del origen y fin del hombre, sería en verdad juzgar muy mal la creación y al mismo Creador y, por nuestra parte, tenemos que reconocer la sabiduría de la Orden Rosacruz, A.M.O.R.C., en esta materia. Sus enseñanzas apaciguan el intelecto, revelando lo que es sobre el conjunto de problemas fundamentales, y al mismo tiempo nos da, con su método práctico, todos los medios posibles de verificar, no solamente lo que pertenece al campo de lo sensible, sino también ~ y sobre todo ~ aquello que ha atraído a los más elevados y verdaderos metafísicos. ¡Todo es tan sencillo, y tendemos tanto a
complicarlo!.
Respondiendo a una pregunta que se me hizo en el transcurso de un foro Rosacruz, declaré: "La hora de la muerte no está fijada; sólo las circunstancias lo están".
Sobre éste punto vamos a tratar primeramente.
Las enseñanzas Rosacruces establecen que el hombre podría vivir ciento cuarenta y cuatro años por término medio. La ciencia nos dice, que la duración promedio de la vida se sitúa hacia los sesenta años actualmente, y que esto constituye un progreso auténtico, si se compara con los siglos pasados, que era alrededor de cuarenta años. Se observa pues, según la ley del término medio, una clara progresión, y esto prueba de una manera muy clara que la vida puede ser, en general, más larga de lo que es ahora.
Es evidente que si el hombre llevase una existencia razonable, perfectamente conforme con las leyes naturales en lo que se refiere a la nutrición, la bebida, los ejercicios corporales o a las condiciones de vida, podría alcanzar una edad mucho más avanzada. Es cierto, sin embargo, que los imperativos de la vida social, la negligencia consciente o inconsciente de los principios vitales, los hábitos nefastos heredados del pasado o recientemente establecidos, la manera en que la humanidad, colectiva o individualmente se comporta, pocas veces permite alcanzar el término medio de edad que nuestras enseñanzas sitúan hacia los ciento cuarenta y cuatro años. No es menos cierto que si el hombre quisiera, podría vivir mucho más tiempo. Es un hecho científicamente comprobado y cósmicamente exacto. La hora de la muerte no está fijada en absoluto. En otras palabras, "cada ser humano es responsable de la duración de su vida, y no hay, considerándolo así, "predestinación ni destino"", por emplear un lenguaje corriente. La predestinación, por otra parte, es incompatible con toda idea de justicia cósmica. Admitirla como un hecho, sería categóricamente falso, y además desgajaría los fundamentos mismos de la moral. Porque, si la predestinación fuese una ley exacta, ¿se les ha ocurrido pensar, que no habría ninguna razón para no aprobar a los que, en la existencia, buscan a cualquier precio y tan rápidamente cómo sea posible, obtener de la vida lo que les parece bueno, humanamente hablando?. Si la hora de la gran partida estuviese establecida con anterioridad, ¿de qué serviría prodigar atentos cuidados a los enfermos?. Si ha llegado su momento, nada podrá cambiar, y ciertos tratamientos no harán más que aumentar sus sufrimientos. Si no es su momento, recobrarán la salud y un simple tranquilizante será suficiente para permitirles franquear ese mal período. Predestinación implica fatalismo. El amo que se contenta con llevar a su perro al veterinario para que una inyección abrevie sus sufrimientos, ¿puede decir con sinceridad que había llegado su hora? O, si cambia de opinión por el camino, ¿pensar que ese no es el momento para su perro?.
Reconocer que la hora de la muerte está fijada con anterioridad, es admitir todos los errores y todas las exageraciones. Es negar la utilidad de los logros médicos y de todo lo que tiene como fin prolongar la vida. Lleva implícito el aplauso de cualquier exceso.
¿De qué serviría luchar por la sobriedad, procurar que todas las cosas estén en su justo medio, evitarle a éste un plato favorito pero que es peligroso para su salud, o reprocharle a aquél su vida de noctámbulo, si de todas formas y a despecho de todos los excesos, no va a vivir un día de más o de menos?
Sus imperfecciones no le impedirán necesariamente cumplir con sus deberes. ¿De qué sirve entonces, toda esa cantidad de literatura sobre los diversos métodos de conservar la salud? ¡Qué de tiempo perdido y cuántos esfuerzos vanos!
La naturaleza entera se alza contra el concepto según el cual la hora de la muerte está fijada de antemano. Es suficiente observar a nuestro alrededor, para darse cuenta de ello. Si cuida con esmero los rosales de su jardín, serán más productivos, y sus rosas serán la admiración de sus amigos. Pero si los abandona, perecerán. En este ejemplo, o en el que he citado antes del perro, no puede decirse seriamente que todo depende del propietario; es decir, que el perro o el rosal pertenezcan a una persona en lugar de a otra es porque según las leyes del destino, tiene que ser así. Ante éste razonamiento, hay que decir simplemente que el propietario del hombre, en lo que concierne a sus elecciones, es a fin de cuentas su cerebro, y en consecuencia es sólo él el que tiene toda la responsabilidad.
En conclusión, por mucho que nos guste repetir con cierto fatalismo, ante la transición de un ser que hemos conocido o amado: había llegado su hora, estamos íntimamente persuadidos de que, en realidad, esto nunca es así para nadie y, además, pensamos y actuamos, según una convicción posiblemente inconsciente, radicalmente opuesta y persuadidos de la idea de que la hora de la muerte no está fijada.
Volveré a tratar de éste asunto más adelante, para considerarlo desde otro punto de vista. Antes es preciso estudiar en qué forma están fijadas las circunstancias de la muerte.
Comentario: De la observación biológica, nos damos cuenta que los animales viven cinco veces el período que demoran en convertirse en adultos. Por ejemplo, si un animal demora tres años en ser adulto, su esperanza de vida es de 3x5=15 años. Sin embargo, el ser humano es el único que no cumple dicha regla, pues si se le considera adulto a los 25 años aproximadamente, debería vivir 25x5=125 años en promedio. Podrìa pensarse que su vida corta se debe a que él puede elegir lo que come y que, generalmente, lo hace con un régimen alimenticio desbalanceado que lo lleva a acortar su vida. Más aún si le agregamos los agentes nocivos que respira, el estilo de vida y los pensamientos que, como trataremos más adelante, son un veneno mental que también afecta al cuerpo físico.
Por Raymond Bernard, F.R.C.
Intentaré aclarar un problema que está en la mente de todo creyente ~el de la muerte ~ que nosotros los místicos preferimos llamar transición, por el íntimo conocimiento que tenemos de los verdaderos principios que se refieren a ese gran momento de la existencia humana. Evidentemente, sólo expondré aquello de lo que estoy seguro, apartándome deliberadamente de todas esas supersticiones todavía vigentes y, de todas esas extrañas teorías ~ por no decir ridículas ~ que siempre encuentran crédito en los espíritus sedientos de maravillas y de imaginaciones fantásticas, que no saben distinguir lo verdadero de lo falso, y lo que es sensato de lo que no lo es.
Concederle fe a todo lo que se ha escrito sobre los grandes enigmas del origen y fin del hombre, sería en verdad juzgar muy mal la creación y al mismo Creador y, por nuestra parte, tenemos que reconocer la sabiduría de la Orden Rosacruz, A.M.O.R.C., en esta materia. Sus enseñanzas apaciguan el intelecto, revelando lo que es sobre el conjunto de problemas fundamentales, y al mismo tiempo nos da, con su método práctico, todos los medios posibles de verificar, no solamente lo que pertenece al campo de lo sensible, sino también ~ y sobre todo ~ aquello que ha atraído a los más elevados y verdaderos metafísicos. ¡Todo es tan sencillo, y tendemos tanto a
complicarlo!.
Respondiendo a una pregunta que se me hizo en el transcurso de un foro Rosacruz, declaré: "La hora de la muerte no está fijada; sólo las circunstancias lo están".
Sobre éste punto vamos a tratar primeramente.
Las enseñanzas Rosacruces establecen que el hombre podría vivir ciento cuarenta y cuatro años por término medio. La ciencia nos dice, que la duración promedio de la vida se sitúa hacia los sesenta años actualmente, y que esto constituye un progreso auténtico, si se compara con los siglos pasados, que era alrededor de cuarenta años. Se observa pues, según la ley del término medio, una clara progresión, y esto prueba de una manera muy clara que la vida puede ser, en general, más larga de lo que es ahora.
Es evidente que si el hombre llevase una existencia razonable, perfectamente conforme con las leyes naturales en lo que se refiere a la nutrición, la bebida, los ejercicios corporales o a las condiciones de vida, podría alcanzar una edad mucho más avanzada. Es cierto, sin embargo, que los imperativos de la vida social, la negligencia consciente o inconsciente de los principios vitales, los hábitos nefastos heredados del pasado o recientemente establecidos, la manera en que la humanidad, colectiva o individualmente se comporta, pocas veces permite alcanzar el término medio de edad que nuestras enseñanzas sitúan hacia los ciento cuarenta y cuatro años. No es menos cierto que si el hombre quisiera, podría vivir mucho más tiempo. Es un hecho científicamente comprobado y cósmicamente exacto. La hora de la muerte no está fijada en absoluto. En otras palabras, "cada ser humano es responsable de la duración de su vida, y no hay, considerándolo así, "predestinación ni destino"", por emplear un lenguaje corriente. La predestinación, por otra parte, es incompatible con toda idea de justicia cósmica. Admitirla como un hecho, sería categóricamente falso, y además desgajaría los fundamentos mismos de la moral. Porque, si la predestinación fuese una ley exacta, ¿se les ha ocurrido pensar, que no habría ninguna razón para no aprobar a los que, en la existencia, buscan a cualquier precio y tan rápidamente cómo sea posible, obtener de la vida lo que les parece bueno, humanamente hablando?. Si la hora de la gran partida estuviese establecida con anterioridad, ¿de qué serviría prodigar atentos cuidados a los enfermos?. Si ha llegado su momento, nada podrá cambiar, y ciertos tratamientos no harán más que aumentar sus sufrimientos. Si no es su momento, recobrarán la salud y un simple tranquilizante será suficiente para permitirles franquear ese mal período. Predestinación implica fatalismo. El amo que se contenta con llevar a su perro al veterinario para que una inyección abrevie sus sufrimientos, ¿puede decir con sinceridad que había llegado su hora? O, si cambia de opinión por el camino, ¿pensar que ese no es el momento para su perro?.
Reconocer que la hora de la muerte está fijada con anterioridad, es admitir todos los errores y todas las exageraciones. Es negar la utilidad de los logros médicos y de todo lo que tiene como fin prolongar la vida. Lleva implícito el aplauso de cualquier exceso.
¿De qué serviría luchar por la sobriedad, procurar que todas las cosas estén en su justo medio, evitarle a éste un plato favorito pero que es peligroso para su salud, o reprocharle a aquél su vida de noctámbulo, si de todas formas y a despecho de todos los excesos, no va a vivir un día de más o de menos?
Sus imperfecciones no le impedirán necesariamente cumplir con sus deberes. ¿De qué sirve entonces, toda esa cantidad de literatura sobre los diversos métodos de conservar la salud? ¡Qué de tiempo perdido y cuántos esfuerzos vanos!
La naturaleza entera se alza contra el concepto según el cual la hora de la muerte está fijada de antemano. Es suficiente observar a nuestro alrededor, para darse cuenta de ello. Si cuida con esmero los rosales de su jardín, serán más productivos, y sus rosas serán la admiración de sus amigos. Pero si los abandona, perecerán. En este ejemplo, o en el que he citado antes del perro, no puede decirse seriamente que todo depende del propietario; es decir, que el perro o el rosal pertenezcan a una persona en lugar de a otra es porque según las leyes del destino, tiene que ser así. Ante éste razonamiento, hay que decir simplemente que el propietario del hombre, en lo que concierne a sus elecciones, es a fin de cuentas su cerebro, y en consecuencia es sólo él el que tiene toda la responsabilidad.
En conclusión, por mucho que nos guste repetir con cierto fatalismo, ante la transición de un ser que hemos conocido o amado: había llegado su hora, estamos íntimamente persuadidos de que, en realidad, esto nunca es así para nadie y, además, pensamos y actuamos, según una convicción posiblemente inconsciente, radicalmente opuesta y persuadidos de la idea de que la hora de la muerte no está fijada.
Volveré a tratar de éste asunto más adelante, para considerarlo desde otro punto de vista. Antes es preciso estudiar en qué forma están fijadas las circunstancias de la muerte.
Comentario: De la observación biológica, nos damos cuenta que los animales viven cinco veces el período que demoran en convertirse en adultos. Por ejemplo, si un animal demora tres años en ser adulto, su esperanza de vida es de 3x5=15 años. Sin embargo, el ser humano es el único que no cumple dicha regla, pues si se le considera adulto a los 25 años aproximadamente, debería vivir 25x5=125 años en promedio. Podrìa pensarse que su vida corta se debe a que él puede elegir lo que come y que, generalmente, lo hace con un régimen alimenticio desbalanceado que lo lleva a acortar su vida. Más aún si le agregamos los agentes nocivos que respira, el estilo de vida y los pensamientos que, como trataremos más adelante, son un veneno mental que también afecta al cuerpo físico.
viernes, 12 de octubre de 2007
Comentario sobre la Fama Fraternitas
Creemos que el tema sobre la confesión religiosa de los hermanos de la rosacruz respondía al hecho de identificarse con el cristianismo, pero al mismo tiempo especificar que lo hacìan con la verdadera esencia mística. Desde su fundación, la fraternidad anheló que la iglesia romana regresara a su misticismo primigenio, de tal manera que se acogieron a los lineamientos de la reforma protestante tan pronto apareció en la escena europea.
Actualmente, diversas escuelas rosacruces polemizan sobre la conveniencia de conservar o eliminar el carácter cristiano de la filosofía rosacruz.
No creemos que sea un impedimento el no ser cristiano para acceder a esta fraternidad, así que debemos tener cuidado y concentrarnos en el misticismo de su filosofía de vida. Ya Christian Rosenkreutz había fundado su conocimiento sobre el Libro M, en general, sobre la lectura del conocimiento sobre la observación de la naturaleza: leer el libro abierto del universo.
En los siguientes artículos, iremos entregando reflexiones que nos permitan prepararnos para ingresar en esta noble fraternidad y, por supuesto, no omitiremos el segundo manifiesto histórico.
Actualmente, diversas escuelas rosacruces polemizan sobre la conveniencia de conservar o eliminar el carácter cristiano de la filosofía rosacruz.
No creemos que sea un impedimento el no ser cristiano para acceder a esta fraternidad, así que debemos tener cuidado y concentrarnos en el misticismo de su filosofía de vida. Ya Christian Rosenkreutz había fundado su conocimiento sobre el Libro M, en general, sobre la lectura del conocimiento sobre la observación de la naturaleza: leer el libro abierto del universo.
En los siguientes artículos, iremos entregando reflexiones que nos permitan prepararnos para ingresar en esta noble fraternidad y, por supuesto, no omitiremos el segundo manifiesto histórico.
jueves, 11 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (20): Exhortación final
Con esta entrega, finalizamos la Fama Fraternitas. Esperamos que hayan meditado sobre este importante artículo.
"Así, de acuerdo con la voluntad y pensamientos del Fra. C.R.C., nosotros sus hermanos de él, pedimos otra vez a los sabios y educados en toda Europa que lean (existiendo en cinco idiomas) ésta nuestra FAMAM y CONFESSIONEM, para ver si les place con buena deliberación pensar en lo que ofrecemos y de examinar más de cerca y juzgar sus artes, más observar el tiempo presente con toda diligencia y declarar lo que está en sus mentes o COMUNICATIO CONSILIO o SINGULATIM por impresos."
"Aunque esta vez no hacemos mención ni de nombres ni de reuniones, sin embargo, las opiniones de todos y de cada uno, llegarán con toda seguridad a nuestras manos, en cualquier idioma que sea, ni nadie que así nos da su nombre no fallará en hablar con alguno de nosotros, sea en palabra o de alguna otra manera; si algo se haga por escrito esto lo decimos en verdad, que sea quien sea que honradamente y de su corazón tiene afecto por nosotros, esto le beneficiará en propiedad cuerpo y alma. Pero el que es falso de corazón y sólo busca riquezas, va primero que todo, a no ser capaz en alguna manera viciosa de hacernos daño, pero se llevará el mismo a la completa ruina y destrucción."
"Además es que nuestro edificio (por más que cien mil personas casi lo han visto) seguirá por siempre intocable, indestructible y oculto para un mundo perverso.
*** SUB UMBRA ALARUM TUARUM JEHOVA***
martes, 9 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (19): El oro alquímico
"Pero ahora, especialmente en nuestra era, en cuestión de la malvada fabricación del oro físico que ahora está ganando terreno con lo cual renegados y estafadores hacen villanías y abusan del crédito y de la fama que las gentes les otorgan."
"Si, hoy día hay hombres discretos que opinan que la transmutación de metales es lo más alto y FASTIGUM en la Filosofía. Esto es todo lo que les interesa y lo que desean y que DIOS sería lo más estimado por ellos y honrado, pudiendo hacer cantidades de oro, creyendo que con rezos, oraciones, poder obtener esto de Dios todopoderoso, quien todo lo sabe y escudriña los corazones."
"Por lo mismo testificamos con eso públicamente, que los verdaderos filósofos piensan muy distinto y estiman muy poco de hacer alarde de eso, pues fuera de hacer eso tienen miles de cosas mejores."
"Así decimos con nuestro Padre C.R.C. PHY: AURUM NICI QUANTUM AURUM, porque para ellos se revela toda la Naturaleza: no se alegran que pueden hacer oro y eso, como dijo CRISTO, los diablos les obedecen; pero se alegran de ver los Cielos abiertos y los Angeles de DIOS subiendo y bajando y tener sus nombres escritos en el Libro de Vida."
"También damos testimonio que bajo el nombre de CHYMIA (Química) hay muchos libros y dibujos en CONTUMELIAM GLORIAE DEI, como los nombraremos a su debida época venidera y dando a los puros de corazón un Catálogo o registro de ellos."
"Además rogamos a todos los hombres educados de seguir lo que hay en esta clase de libros; porque el enemigo nunca descansa, sino siembra sus semillas hasta que alguien más fuerte saca las malas hierbas de raíz."
sábado, 6 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (18): Confesión filosófica
"Nuestra filosofía no es tampoco un nuevo invento, pero es como Adán la recibió después de su caída y tal como Moisés y Salomón la usaron y no debe dudarse de ella o contradecirse, usando otras opiniones o pensamientos; pero ver que la verdad es pacífica, breve y siempre igual a ella misma, en todas las cosas y especialmente recordada con JESUS IN OMNIA PARTE, por todos los miembros, y como El es la verdadera Imagen del Padre, así es también la verdad su imagen."
"No se dirá que esto es verdad en acuerdo con filosofía, pero es falso en Teología, así como Platón, Aristóteles, Pitágoras y otros encontraron el punto y donde Enoc, Abraham, Moisés y Salomón fueron los que se exaltaron, especialmente en lo que está de acuerdo con el maravilloso libro, la BIBLIA."
"Todo se encuentra en un solo punto y parece una esfera o globo, cuyas partes totales son equidistantes del CENTRO. Se hablará más concreto y extendido sobre todo en una conferencia Cristiana."
viernes, 5 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (17): Confesión religiosa y política
"Sin embargo, sabemos que después de algún tiempo habrá una reformación general, tanto como en cosas humanas tal como deseamos y como otros esperan; porque siempre de que sale el SOL tiene que aparecer la aurora, alguna claridad o Luz divina, en el cielo y sobre la tierra. Así mientras tanto, algunos pocos, quienes darán sus nombres, se unirán para así aumentar el número y respeto por nuestra FRATERNIDAD y hacer un alegre y muy deseado empiezo de nuestros PHILOSOPHICAL CANONS, ordenado por nuestro Hermano R.C. y ser partícipes con nosotros de nuestros tesoros(que nunca pueden perderse ni malgastarse)con toda humildad y amor ser librados de los labores del mundo y no andar tan ciegos en el conocimiento de las maravillosas obras de DIOS.
Pero, para que cada Cristiano también pueda saber de qué religión y de qué credo somos, confesamos de tener conocimiento de CRISTO JESUS (como El mismo ahora en estos últimos días y más que todo en Alemania es más claramente adorado en la forma más pura; exento de gente vacilante, herejes y falsos profetas),y en ciertos países sostenido, defendido y propagado."
"Nosotros también usamos dos Sacramentos tal como eran instituidos con formas y ceremonias de la primera Iglesia reformada."
"En POLITIA reconocemos el Emperador del país y QUARTAM MONARCHIAM Cristiano.
Aunque nosotros sabemos de los cambios que vendrán y queremos dar parte de estos conocimientos, con todos nuestros corazones, para otros hombres creyentes e instruidos aunque nuestro manuscrito, que tenemos en nuestras manos, nadie puede divulgarlo (excepto Dios) ni ninguna persona que no es merecedora puede sacarlo de nosotros."
"Sin embargo, ayudaremos en secreto esta causa tan buena tal como Dios nos permite o impide. Porque nuestro Dios no es ciego como creen y profetizan los paganos, pero EL es la gloria de la Iglesia y el HONOR del Templo."
Comentario: Puede parecer extraño para muchas personas, sobre todo algunos rosacruces actuales, el hecho que la Fraternidad se declararse protestante. Cuando alude a la "primera iglesia reformada", se refiere a la confesión protestante luterana (imperante en aquél entonces en Alemania). La pregunta es: ¿está el rosacrucismo ligado con el protestantismo? ¿O los hermanos confiesan a título personal? Dejaremos la polémica para más adelante.
jueves, 4 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (16): El cierre
"EL HERMANO C.R.C. nació en 1378 y vivió 106 años. Según esto murió 1484. Su tumba fue descubierta 120 años después, o sea el año 1604."
"En ese tiempo ya se habían muerto los Hermanos I.0 y D., pero donde se encontrará el lugar del entierro? No dudamos, pues nuestro Fra. Senior tiene el mismo y una cosa especial en la tierra está escondida en la misma manera. También esperamos que este nuestro templo sacudirá a otros, para que con más fervor buscan por los nombres (antes publicados) y buscan si encuentran el lugar donde están enterrados, ya que muchos de ellos por la razón de su medicina física, son todavía recordados y apreciados entre gente que ya son de mucha edad; así se aclarará posiblemente nuestra GAZA y se agrandará."
"En cuanto a MINUTUM MUNDOM,IO encontramos guardado en un otro pequeño altar. Verdaderamente más fino de lo que un hombre comprensivo pueda imaginarse; pero dejamos sin describirlo hasta obtener respuesta de esto de nuestra Fama Fraternitatis, que sólo habla de lo real y lo verdadero, y así hemos cubierto todo con las placas y puesto el altar encima, asegurando todo con todos nuestros sellos. Fuera de esto y por instrucción de nuestra ROTA, ha llegado a encontrarse algunos libros entre los cuales está el libro M. (hecho por M.P. que es de mucho mérito por haberlo escrito en lugar de atender su oficio de cuidar los menesteres de casa). Finalmente salimos separándonos, unos de otros, dejando los naturales herederos en posición de nuestras joyas (en el sentido de tesoros de sabiduría). De esta manera esperamos la respuesta y juicio de cómo nos juzgan los sabios y de los no muy educados."
miércoles, 3 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (15): Traducción del Elogium
Traducción del ELOGIUM al español:
"Un grano enterrado en el pecho de Jesús, C. Ros. C., salido de la noble y conocida familia alemana, R.C., hombre a quien le fueron revelados los misterios y secretos del cielo y de la tierra por medio de revelaciones divinas, sutil imaginación e incansable trabajo durante la vida. En sus viajes por Arabia y Africa coleccionó un tesoro más grande que los de reyes y emperadores, pero encontrándolo inútil para usarlo en sus tiempos, lo guardó para que la posteridad lo encontrara y nombró leales y fieles herederos de sus artes y de su nombre también. El construyó un macrocosmos que en todo correspondía en todos sus movimientos al MACROCOSMOS y finalmente escribió este compendio de cosas del pasado, presente y del futuro. Ahora, habiendo pasado un centenario en años, aunque nunca había tenido alguna enfermedad en su cuerpo, no había, ni había permitido que otros se enfermaran, fue llamado por el Espíritu de Dios en medio de los últimos abrazos de sus Hermanos, entregó su Alma iluminada a Dios su Creador."
"Un amado Padre, un Hermano afectuoso, un Maestro fiel y un Amigo leal, fue aquí guardado por sus discípulos durante 120 años."
martes, 2 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (14): El cuerpo y el Elogium
"Como hasta esa hora no habíamos visto el cuerpo muerto de nuestro cuidadoso y sabio padre, removimos el altar a un lado y levantamos una fuerte placa de bronce, encontrando un cuerpo perfecto e intacto, completo sin deterioración alguna, siendo este mismo aquí vívidamente falsificado como si fuese vivo con todos sus ornamentos. En su mano tenía un libro de pergamino, llamado el libro que después de la Biblia, es nuestro más grande tesoro, que debiera darse al mundo para su censura. Al final de este libro habla el siguiente:
ELOGIUM: GRANUM PECTORI JESUS INSITUM.
C. ROS. C. EX NOBILI ATQUE SPLENDIDA GERMANIAE R.C. FAMILIA ORIUNDUS, VIR SUI SECULI DIVINIS REVELATIONIBUS SUBTILISSIMIS IMAGINATI ONIBUS IDEFESSIS LABORIBUS AD COELESTIA, ATQUE HUMANA MYSTERIAI ARCANAVE ADMISSUS, POSTQUAM SUAM QUAM ARABICO ET AFRICANO ITENERIBUS COLLEGERAT, PLUSQUAM REGIAM ATQUE IMPERATORIAM GAZAM SUO SECULO NONDUM CONVENIENTEM ET JAM SUARUM ARTIUM UT ET NOMINIS,FIDES ACCONJUNCTISSIMOS HERIDES INSTITUISSET, MUNDUM MINITUM OMNIBUS MOTIBUS MAGNO ILLI RESPONDENTEM FABRICASSET HOCQUE TANDEM PRETERITARUM ET FUTURARUM,RERUM COMPENDIO EXTRACTO - CENTENARIO MAJOR NON MORBO --- QUEM IPSE NUNQUAM CORPORE EXPERTUS ERAT ,NUNQUAM ALIOS INFESTARE SINEBAT~--ULLO PELLENTE SED SPIRITU DEI EVOCANTE ILLUMINATAM ANIMAM **INTER FRATRUM AMPLEXUS ET OSCULA** FIDELISSIMO CREATORI DEO REDDIDISSET PATER DILECTISSIMUS FRA. SUAVISSIMUS PRAECEPTOR FIDELISS IMUS ET AMICUS INTEGERIMUS A SUIS AD 120 ANNOS HIC ABSCONDITUS EST.
Habían firmado aquí abajo:
Fra., I.A.- Fra. C.H. electiome Fraternitatis caput. (elegido por C.H. cabeza de la Fraternidad)
Fr. G.V. M.P.C.
Fra. R.C. Junior Haeres Sanctus Espiritus
Fra. B.M. P.A. Pictor et Architectus
Fr. G.G. M.P.I Cabalista
SECUNDI CIRCULI
Fra. P.A . successor Fr. I.0. Mathematicus
Fra. A. successor Fra. P.D.
Fra. R. successor patris C.R.C. cum CHRISTO triumphant.
Al final estaba lo siguiente:
EX DEO NACIMUR * IN JESU MORIMUR * PER SPIRITUM SANCTUM REVIVISCIMUS
(De Dios nacimos , en Jesús morimos, por el Espíritu Santo volvemos vivir)"
lunes, 1 de octubre de 2007
Fama Fraternitas (13): La bóveda
"Por la mañana el día siguiente abrimos la puerta y allí apareció una bóveda que tenía siete lados y esquinas, cada lado cinco pies de ancho y ocho pies de altura. Aunque el sol nunca alumbraba esta bóveda, estaba ésta, sin embargo, alumbrada con un otro sol, que había aprendido hacer esto del sol y estaba situado en la parte alta en el centro del techo . En toda la mitad, en lugar de una tumba, había un altar redondo cubierto con una placa de bronce en la cual estaba grabado:
“A.C.R.C HOC UNIVERSI COMPENDIUM VIVUS MIHI SEPULCRUM FECI “
(Este compendio del universo hice durante mi vida para ser mi sepulcro)
En redondo alrededor del primer círculo o borde decía: JESUS MIHI OMNIA (Jesús todo para mi)
En la mitad había cuatro figuras entre círculos, circunscritas con lo siguiente:
1. NEQUAQUAM VACUUM (EN NINGUNA PARTE EXISTE EL VACIO)
2. LEGIS JUGUM (EL YUGO DE LA LEY)
3. LIBERTAS EVANGELII (LA LIBERTAD DEL EVANGELIO)
4. DEI GLORIA INTACTA ( LA GLORIA ENTERA DE DIOS)
Esto es todo claro y resplandeciente como también los siete lados y los dos HEPTAGONI; así que nos pusimos de rodillas en el suelo y dimos gracias al único sabio, único, poderoso y eterno DIOS, quien nos ha enseñado más de lo que podían haber descubierto todas las mentes humanas y alabamos su Santo Nombre."
"La bóveda estaba partida en tres partes; el techo, la pared y el piso. No tiene el lector que entender más de esta parte alta, por ahora, pero estaba dividida de acuerdo con los siete lados, en triángulos, que corrían de los siete lados hasta la luz en el centro, pero lo que estaba contenido en esto, va usted a ver, DIOS mediante, (lo que son los deseos de nuestra sociedad), con sus propios ojos; pero cada lado o pared estaba partido en diez figuras, cada una con sus varias figuras y sentencias, tal como fielmente mostrado y explicado CONCENTRATUM, aquí en nuestro libro. El piso a su vez es dividido en triángulos, pero a causa de que aquí está descrito el poder y el gobierno de los gobernadores inferiores (los planetas) no podemos describir esto por miedo del abuso por un mundo lleno de maldad y sin DIOS. Pero aquéllos que están previstos y tienen el antídoto celestial, que sin miedo pisan y aplastan la cabeza de la vieja y maligna serpiente que en nuestros días está muy manifestada."
sábado, 29 de septiembre de 2007
Fama Fraternitas (12): La puerta
"Dimos por esto gracias a DIOS y lo dejamos todo quieto esa noche, porque teníamos primero ver lo que decía nuestro libro ROTAM, pero nos referimos al CONFESSIO FRATERNITATIS, porque lo que aquí publicamos es hecho para ayudar a los que lo han merecido, pero a los que no lo merecen (DIOS mediante) será esto para muy poca ventaja. Porque tal como nuestra puerta fue descubierta tan maravillosamente después de tantos años, también va abrirse una puerta para Europa y el occidente(cuando la pared es removida),cosa que ya empieza aparecer y es esperado por muchos con gran deseo."
viernes, 28 de septiembre de 2007
Fama Fraternitas (11): La apertura
"Ahora viene el verdadero y fundamental relato del altamente iluminado hombre de DIOS, Fra., C.R., que es el siguiente:
Después de que A., en GALLIA NARBONENSIS (la ciudad de NARBON en Francia cerca de la frontera con España, por el lado del Mediterráneo) había muerto físicamente, tomó nuestro amado Hermano N.N. su nombre, después de haber venido a nosotros para tomar el solemne juramento de fidelidad y secreto, nos informó bona fide que A. Le había confortado, al contarle que esta Fraternidad no tiempo a permanecer tan oculta, pero iba ser ayudativa, y útil para toda la nación alemana; una cosa de la cual en su estado actual no se avergüenza. (Alemania estaba en ese tiempo protestante y bajo ataque por los ejércitos católicos que venían del Sur de Europa)."
"El año siguiente después que N.N. había recibido sus enseñanzas completas y pensaba ahora viajar, habiendo para este propósito medios suficientes de la bolsa de Fortuna, él pensaba (siendo un buen arquitecto) cambiar algo en su edificio para hacerlo más adecuado para sus propósitos. En esta renovación, hizo él más liviana la mesa memorial que había sido fundida en bronce y que contenía todos los nombres de los Hermanos y algunas otras cosas. Esta la trasladó dentro una cámara más conveniente; porque dónde, o cuándo Fra. C.R. nuestro amado padre y fundador murió o en qué país fue enterrado era guardado en secreto por los que nos antecedían y desconocido por nosotros. En la mesa mencionada estaba clavada una gran puntilla; así cuando fue sacada con fuerza, llevaba consigo una gran piedra de la pared delgada, o pañete, sobre una puerta escondida, destapando ésta. Por lo mismo tumbamos con alegría y esperanzas el resto de la pared, destapando la puerta del todo."
"Sobre la puerta estaba escrito en grandes letras: “POST 120 ANNOS/PATEBO”, con el año del Señor por debajo."
jueves, 27 de septiembre de 2007
Fama Fraternitas (10): Los sucesores
"Pero, esto queremos confesar públicamente, nosotros presentas en honor Dios, que cualquier secreto que hemos aprendido del libro M.(aunque tenemos delante nuestros ojos la imagen y modelo de todo el mundo) no hemos visto nuestras propias malas fortunas, ni hora de muerte la que sólo DIOS mismo conoce, cosa que nos hace estar listos continuamente. Pero, más de esto en nuestra Confesión (Confessio Fraternitatis) donde damos 37 razones para ahora hacer conocer nuestra Fraternidad y tomar parte en tan altos misterios sin restricciones ni dinero. También prometemos más oro que ambas Indias mandan al Rey de España, porque Europa está con niño y dará un poderoso niño que tendrá la necesidad del regalo de un gran padrino. Después de la muerte de J.O. no descansó el Hermano R.C. sino tan pronto como fue posible llamó los demás a venir (y como suponemos, fue entonces hecha su tumba). Aunque hasta esa hora nosotros (quienes éramos los últimos) no sabíamos cuándo nuestro amado padre R.C. murió, y sólo teníamos los simples nombres de los principiantes y todos los que iban a seguirles. Sin embargo, llega a nuestra memoria un secreto, cual en oscuras y ocultas palabras a veces en conferencias referente a los 100 años, el Hno. A, el sucesor del D.(quien estaba en la segunda fila de sucesión), habiendo vivido entre muchos de nosotros) nos informó de la tercera fila que iba venir después. Eso sí, tenemos que confesar que después de la muerte de dicho A. nadie de nosotros ha tenido conocimiento sobre Hermano R.C. y de sus primeros Hermanos en la Fraternidad, de lo que se conseguía sobre sus vidas y trabajos en nuestra BIBLIOTHECA filosófica entre los cuales fue considerada como la principal; ROTA MUNDI, más artificial y PROTHEUS como de más ventaja."
"De la misma manera no sabemos con certeza si los de la segunda fila han sido dotados de la misma sabiduría como los primeros y si éstos fueron admitidos de saber todas cosas. Después de esto se declara a nuestro buen lector, no sólo lo que hemos oído del entierro de R.C., pero también hecho manifestado públicamente con la previsión y comando de Dios, a quien obedecemos con toda fe, que si contestan reprobando esto discretamente y de manera cristiana no tendremos miedo de públicamente dar impresos nuestros nombres y apellidos, nuestras reuniones o lo que pidan de nosotros."
lunes, 24 de septiembre de 2007
Fama Fraternitas (9): La difusión
"Estos seis artículos hizo que se reunieron los Hermanos entre ellos mismos, para confirmar y prometer unos a otros, de obedecer estos artículos y cinco de los hermanos salieron para diferentes lugares. Solamente permanecieron los Hermanos B. y D. con el padre, Fra. R.C. durante un año entero, cuando ellos también partieron.
Entonces se quedaron con él, su primo y el Hermano J.O. para que Fra. C.R. siempre tendría consigo, durante toda su vida, dos de sus Hermanos."
"Aunque en esos días no estaba limpiada la Iglesia, sabemos que los hermanos si pensaban en ella y lo habían mirado con un gran deseo de esperanza para que esto se verificara."
"Cada año se reunían con alegría e hicieron una completa recolección de lo que habían hecho. Tenía que haber un gran placer entre ellos, de oír en verdad sin invento, el relato de todas las maravillas, y milagros que DIOS había hecho, tanto aquí como en todas partes del mundo. Todos pueden estar seguros que personas como éstas que fueron enviados unidas entre ellos por DIOS y escogidos entre los hombres más sabios que han vivido en muchas edades, vivieron unidos en las más alta unidad, secreto, y con gran bondad, los unos con los otros."
"Viviendo la vida de esta manera, pasaron sus vidas y aunque ellos eran libres de enfermedades y dolor, no podían vivir más tiempo que el que DIOS había dado. El primero de esta Fraternidad que murió en Inglaterra, fue J.O. tal como el Hermano había predicho; él era muy experto y conocedor de Cábala, como demuestra el libro H., escrito por él. En Inglaterra hablaban mucho de J.O., más que todo porque había curado al joven Earl de Norfolk de lepra."
"Los Hermanos habían estado en acuerdo que el lugar de sus entierros debía ser, hasta donde fuera posible, tenido en secreto y hoy en este día no conocemos nada de lo que pasó a algunos de ellos, pero el puesto que ellos desempeñaban fue ocupado por un competente sucesor."
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